Колко е часът? не е въпрос, който обикновено провокира много търсене на душа. Обикновено се приема за даденост, че дори и да не знаем точното време, има точно време и че всички на планетата - независимо в каква часова зона се намират - следват един и същ часовник.

Ученият по управление на Университета в Мисури Алън Блудорд вярва, че самото време е социална конструкция. Това, което всяка група хора мислят за времето, в крайна сметка е резултат от тяхното взаимодействие помежду си и процесите на социализация, казва той.

Ние измерваме времето не просто като минути и секунди, а от гледна точка на понятия като рано, късно - или, в този смисъл, модерно късно. Каква е продължителността на работния ден? В САЩ, Европа и Япония ще получите три различни отговора.





Тези субективни възгледи помагат да се обясни защо стандартизацията на времето често се среща с нежелание, ако не и с пълна съпротива. В исторически план страните не са приемали с нетърпение глобалния часовник - те са се чувствали принудени да го направят поради изискванията на търговията.

Например американският национален стандарт за време се появява едва през 1883 г., когато е приет от железниците, които трябва да поддържат общи разписания. Преди това градовете до голяма степен поддържаха своето местно време и мнозина не бяха доволни от голямото правителство и големите железници, налагащи стандартизация върху тях. Нека хората от Синсинати да се придържат към истината, както е написана от слънцето, луната и звездите, редактира един вестник, когато преминаването в сила влезе в сила.



Ерата на глобализацията може би завършва работата, тъй като информационните технологии и международната верига на доставки сплотяват нациите по-силно от всякога.

носете сърцето си на ръкава си, което означава

Но макар да е възможно синхронизирането на часовници, синхронизирането на култури се оказа по-предизвикателно. Един често разказван пример е група американски банкери в Мексико, които установиха, че техните мексикански колеги често са планирали срещи с часове, след като са планирали да се приберат вкъщи за деня.

Известният американски антрополог Едуард Т. Хол твърди, че много от тези различия се основават на това дали дадена държава е монохронична или полихронична. В монохронните общества, включително Европа и САЩ, времето се възприема като фиксирано и непроменящо се и хората са склонни да изпълняват задачите последователно. В полихроничните общества, включително Латинска Америка и голяма част от Азия, времето е по-течно и хората се адаптират по-лесно към променящите се обстоятелства и новата информация.



Социалният психолог от Калифорнийския университет Робърт Ливайн проведе експеримент, за да определи темпото на 31 държави, използвайки мерки като ефективността на местните пощенски станции и точността на обществените часовници. Той установи, че Швейцария, Ирландия и Германия са най-бързите страни, докато Мексико, Бразилия и Индонезия са най-бавните.

Но докога тези културни различия ще продължат? Дали търговията и глобализацията ще ги изгладят толкова ефективно, колкото железниците прекратиха гордото градско време на Синсинати?





^