История На Сащ Афроамериканска История

Истината зад историята на Buccaneer на Тампа | История

Повечето години, когато януари се приближава, пиратите нахлуват в Тампа. Стотици лодки рояк градското пристанище, водено от a 165 фута дълъг, напълно оборудван пиратски кораб . Екипаж от развълнувани, размазващи се бандити в очни петна и трирози по сметка на кмета и искайте ключовете от града .

Това е акт, разбира се: Много от хората, иницииращи действието, облечени като герои направо Карибски пирати , са членове на елита на град Флорида. Те принадлежат на Ye Mystic Krewe от Gasparilla, веднъж сегрегирано квазибратство, което датира от 1904 г. и се провежда на фестивала Гаспарила всяка година, с помощта на спонсори като Bud Light и ром Captain Morgan. Krewe изчислява, че близо 300 000 души, както местни, така и туристи, дефилират и купонясват по улиците на Тампа всяка година, за да отпразнуват Хосе Гаспар - известен още като. Хосе Гаспарила, легендарният пират, който по общо мнение тероризира своя път нагоре и надолу по западното Флоридско крайбрежие в края на 18 век.

Много от тазгодишните тържества в Гаспарила бяха отложени поради пандемията Covid-19. Но жителите на Тампа все още имат основание да празнуват: На 7 февруари техният отбор от НФЛ, Тампа Бей Буканиърс , ще се изправи срещу шефовете на Канзас Сити на стадион 'Реймънд Джеймс' в Тампа за 55-ия годишен супер Купа . Обикновено се провежда на предварително определен неутрален сайт, тази година отбелязва за първи път, че един от отборите ще играе за титлата на родния си терен.





В продължение на поколения привлекателността на пиканта и легендата на Хосе Гаспар вдъхновяват широк кръг именници в Тампа, от футболния отбор до музикален фестивал , an независим филмов фестивал и а полумаратон . Но подобно на повечето легенди, и тук се смесват разпръснати факти със солидна доза фантастика. Ето какво знаем - и не знаем - за историята на явлението Гаспарила.

Мъж, облечен като пират

Фестивалът „Гаспарила“ е домакин на пиратски реконструктори повече от век.(Библиотека на Университета на Южна Флорида)



Кои бяха истинските пиканти?

В продължение на векове пиратите представляват реална заплаха по бреговете на Флорида. Разпръснатите записи сочат, че Диего Ел Мулато Мартин, пират от африканско-испански произход, който е пристигнал от Куба, може да е ограбил Карибските острови и крайбрежието на Персийския залив през 1600-те, а английският пират Робърт Сийлс пусна известен нападение на Сейнт Августин, селище на атлантическото крайбрежие на Флорида, през 1668г.

Учените обикновено използват термина buccaneer, за да означават пирати, които са действали в Карибите и Мексиканския залив по време на т.нар. Златен век на пиратството , приблизително 1650 до 1726, казва Джейми Гудол. Кадрови историк в Център за военна история на американската армия , Гудол изучава пирати от Карибския и Атлантическия свят с фокус върху техния икономически живот.

Животът като пикант беше много труден, отбелязва тя. Екипажите често си изкарват прехраната, като атакуват товарни кораби, което означава, че за да печелят каквато и да е печалба, пиканерите ще трябва да пътуват до близкия остров и да ограбват плячката си за пари - дълъг, труден процес без гаранция за награда. Изтощени от липсата на храна, болести и иначе изтощителния темп на оцеляване на кораб, пикантките често обслужваха само едно или две начинания, преди да се пенсионират.



И въпреки репутацията си на тотални хайдути, пиратците често действаха като продължение на колониалната власт, отбелязва Гудол. Тъй като английската корона се оказа претоварена с поддържането на контрол над многобройните си колонии, частниците щяха да патрулират по моретата от името на колониалната държава в замяна на пари. Дори и термина пикант е остатък от колониализъм: терминът идва от думата Аравак шум , дървена рамка, която местните карибски популации като Тайнос и Карибите биха използвали, за да окачват и пушат меса на открит огън и да ги сушат. Френските колонисти приеха термина като букание, имайки предвид безземелните ловци, оцелели извън дивеча в Хиспаньола и Тортуга и нападнали испански кораби, а английските колонисти по-късно англицизират думата, за да опишат пиратите, помагащи и атакуващи търговски кораби около колониите.

Пикарите също са били съучастници в експлоатацията и поробването на местното коренно население и хората от африкански произход, казва Гудол. По време на най-ранния период на европейски колониализъм във Флорида местни групи като Токабага , Mocoço, Pohoy и Uçita - за да назовем само няколко общности, живеещи в непосредствена област Тампа - бяха опустошени от испански пирати, дошли например от Куба.

Гудол прави изключение от идеята, популяризиран от някои историци , на пиратите като демократични хайдути, които осигуряват някакъв начин на живот с равни възможности за жените и потискат расовите групи в открито море. Докато историческите сведения показват, че някои освободени, бивши поробени африканци и коренното население са работили на пиратски кораби, пиратите също са се възползвали и са се занимавали с търговия с поробени хора.

Пиратите действаха в рамките на този вид меркантилистка ... система, в която те са повече от готови да участват в трансатлантическата търговия с роби и бруталното поробване на африканци и коренното население, казва Гудол. И така, тези хора може да са съществували като пирати на тези кораби, но те не са били непременно свободни.

Как започна митът за Гаспарила?

Лоши новини за Тампа: Нито едно надеждно доказателство не предполага, че Хосе Гаспар е съществувал някога, казва Брад Маси, куратор по публична история в Исторически център на залива Тампа . Според Маси най-ранното споменаване на Гаспар идва от местен човек на име Хуан Гомес, който е живял на около 200 мили югоизточно от Тампа близо до Флорида Десет хиляди острова регион около началото на 1900-те.

Гомес, който се описва на повече от 100 години, спечели местна слава, като заяви, че е бивш кабинет на Гаспар, казва Маси. Гомес поставя историята на Гаспар през втория период на испанското колониално управление, бурно време, което е непосредствено преди включването на региона в САЩ през 1821 година.

Историята на Гомес се повтаря в целия регион, като придобива познати измерения, докато детайлите варират в зависимост от това кой го разказва: Хосе Гаспар е роден в испанско аристократично семейство и отплава до Карибите с надеждата да го направи във флота на страната си. Когато тези мечти се разтвориха, той се обърна към пиратството, безмилостно плячкосвайки търговски кораби около бреговете на Флорида на кораба си на име Гаспарила . Историята разказва, че Гаспар събрал съкровища, взел пленници на остров Каптива и станал съименник на остров Гаспарила, бариерен остров на юг от залива Тампа. (В действителност историците смятат, че островът може да е получил името си от испански свещеник, който е работил на острова, според Tampa Bay Times . )

В разказа на Гомес, Гаспар срещна злополучния си край, когато беше саботиран от USS Предприятие , американски кораб със задача да затвори пиратството в залива. Вместо да се предаде, Гаспар уви котвата на кораба си около кръста и се потопи в океана.

Пиратски възстановители в Тампа

Пиратски възстановители на борда на кораба Хосе Гаспар по време на пиратския фестивал Гаспарила(Библиотека на Университета на Южна Флорида)

Захваща се маркетингова схема

През 1904 г. общественият редактор на вестник в Тампа, Луиз Франсис Додж, долови вятъра на популярния мит на Хосе Гаспар и реши да капитализира. С цел да превърне Тампа в туристическа дестинация, Додж се обедини с федералния бюрократ Джордж У. Харди, за да планира парад на пиратите и хореографирана инвазия, която да придружава градската Първомайски парад . Вдъхновени от успеха на Марди Гра в Ню Орлиънс, дуото иска този фестивал да постави града на Флорида на картата.

Така се ражда Йе Мистик Крю от Гаспарила. Krewe, който функционираше почти като обществен клуб за белия елитен елит на Тампа, започна първата си инвазия на кон на 4 май 1904 г. Към 1911 г. хората започнаха да нахлуват в Тампа по море по истински пиратски начин и Krewe купи първата си специална лодка за случая в 1936 г. .

Една от ирониите е, че [Krewe се състои от] ... най-могъщите хора в града, казва Маси. С много шум, групата организира раздори всяка година, когато те изискват от кмета да предаде ключовете на града. Но много пъти през историята на Тампа, кметът също е част от Krewe. Така че по някакъв начин това е вътрешна работа, добавя Маси.

В началото на века Тампа беше расово разнообразна, но също така и категорично сегрегирана, с бял икономически елит и общност от работническа класа имигранти от латиноамерикански страни, особено Куба, афроамериканци и някои европейски имигранти. В продължение на десетилетия членовете на Krewe бяха изцяло бели мъже, само част от добре документираната история на групата за расизъм и изключване.

Въпреки това легендата за Гаспарила процъфтява. За жителите на града в края на века легендата на Гаспар предлага начин да романтизират това, което всъщност е индустриален град, казва Маси. Икономиката на Тампа през 1900-те се движеше от производството на пури в предимно латиноамериканския град Ybor City област и откриването на фосфат в края на 1800 г. създава процъфтяваща минна индустрия.

В най-добрия случай легендата за Хосе Гаспар предоставя на разделен град обща митология, казва Гудол. Този фестивал беше начин да се преодолее разликата между различните класове и раси, добавя тя.

Много е трудно да се предлагат на пазара индустриални градове, особено през 1904 г., когато се оформя първият парад на Gasparilla, добавя Маси. Това беше начин хората да погледнат своя град и да кажат: „Какво е уникалното в това място? Каква забавна прежда можем да завъртим, за да направим това привлекателно? “

Суровите реалности в индустрията също биха могли да направят романтичната представа за беззаконен пират по-привлекателна, казва Гудол: За много хора романтизирането на пиратите и тяхното разбиране на традиционния авторитет е начин да се бунтуват срещу тази индустриална, капиталистическа система.

През 90-те години, след десетилетия протест от лидери за граждански права в общността в Тампа, кметът Сандра Фрийдман и N.F.L. екип оказва натиск върху Ye Mystic Krewe да десегрегира . Изцяло белият Крю беше толкова устойчив на идеята, че отмени парада през 1991 г., вместо да позволи на афро-американските флоридци да се присъединят към групата.

Krewe най-накрая се съгласи да приеме афро-американски членове по-късно същата година. Макар и други тематични за Кревес Гаспарила са възникнали за жените и други маргинализирани групи през миналия век оригиналът Ye Mystic Krewe остава само за мъже и до днес.

Gasparilla_Pirate_Fest_2003 _-_ Pirate_Flagship_Invading_Tampa.jpg

The Хосе Гаспар плава през залива Тампа по време на празненствата през 2003 г.( Чрез Wikicommons чрез лиценз Public Domain )

Футболният отбор изкупува легендата

През 1975 г., когато град Тампа се подготви да посрещне новия си N.F.L. франчайз към града, градът проведе конкурс за избор на име. Buccaneers, представяне с кимване към дългата история на парада на Gasparilla, спечели.

Ламар Спаркман, дългогодишният карикатурист на Тампа Трибюн , подиграва се във френски стил, пират на debonair: Буко Брус , фигура на мускетар, който стиска нож между зъбите си и намига нахално. И все пак въпреки крещящия си талисман, екипът се развихри грандиозно в ранните си години. Buccaneers отидоха с 0-14 в първоначалния си сезон, което накара спортния коментатор Ник Бакай да го направи quip че Буко Брус е бил пират, който не е пораждал страх в сърцата на никого.

Най-накрая пиканерите оставиха униформите на Creamsicle-orange 1997 г. и избраха укротител, калаена и тъмночервена цветова схема. В годините след ребрандирането отборът игра много по-добре, дори спечели Супербоул през 2002 г. Тази неделя на Супербоула, хиляди фенове ще облекат пиратска тематика с надеждата, че техният отбор ще грабне втори шампионат.

Вековният живот на легендата за Гаспарила показва как можете да вземете нещо, което е частично вкоренено в исторически факт, а след това вкоренено в митологията, и наистина можете да го използвате, за да изградите идентичност за град като Тампа, казва Маси.

И въпреки че историците са съгласни, че Хосе Гаспар почти сигурно - със сигурност - никога не е съществувало, слуховете все още се разпространяват. През 2015 г. двойка братя и сестри от Тампа намериха изсъхнала, отсечена ръка на тавана, която те кълна се трябва да е принадлежал на самия Гаспар. (Някои твърдят, че Гаспар му е отрязал ръката, когато е избягал от потъващия си кораб.)

е Великобритания същото като Великобритания

Експертите смятат, че [тази ръка] определено е била измама. Но всичко това е част от забавлението, нали? Маси казва през смях. Тази легенда има мощно сцепление.





^