На 4 юли 1845 г. Хенри Дейвид Торо решава, че е време да бъде сам. Той се установил в гора на брега на езерото Уолдън, в Конкорд, Масачузетс, и си построил малка каюта. Отидох в гората, защото исках да живея умишлено, пише той Уолдън. Тази работа - заедно с Гражданско неподчинение, също вдъхновен от времето си на езерото - ще продължи да се превръща в един от най-влиятелните писания в американската история, предизвиквайки политически движения от аболиционизма до екологизма до гражданските права. След две години, два месеца и два дни в относителна самота, Торо напуска поста си на този ден през 1847 година.

добри въпроси, които да зададете на момиче онлайн запознанства

Това наистина е най-известната ваканция в американската история, казва Дейвид Уорд, историк в Национална портретна галерия . Това, което направи в книгата, беше, че взе тези две години опит и ги кондензира в произведение на изкуството.

За един от най-известните писатели и философи в страната Торо идва от скромно начало. Баща му е бил производител на моливи и не се е справял много добре, казва Уорд. Но той е открит, че е надарен в ранна възраст и родителите му изстъргват достатъчно пари, за да го изпратят в частни училища, включително Харвард, където той чете ненаситно и се отличава академично. След като завършва, Торо се движи между няколко различни преподавателски длъжности, преди да се потопи в трансценденталисткото движение, намирайки се за ментор в неговия лидер Ралф Уолдо Емерсън.





Емерсън и Торо са имали някаква връзка, когато Емерсън го е взел под крилото си и го е напътствал, казва Уорд. Започва да пише и Емерсън разпознава таланта му. Отчасти поради подтикването на Емерсън, Торо започва да води дневник и да изпраща писмеността си в списанието Наберете . Тъй като интелектуалното му развитие продължава, той живее и работи за Emerson, разклонявайки се в нови жанрове. Той спря да пише поезия и започна да пише за личния си опит, казва Уорд. Почти бихте могли да го наречете интелектуална журналистика

В крайна сметка, намирайки се неспокоен и се нуждае от вдъхновение, Торо решава да създаде нов живот сред природата. Той искаше да се измъкне от плъховете на производството и търговията, казва Уорд. Започвайки своя известен експеримент да живее просто, той направи всичко възможно, за да оцелее без пари, да отглежда реколта и да търси каквото може от гората в езерото Уолдън. Но, противно на общоприетото схващане, изгнанието на Торо не е било замислено като пълно бягство от обществото. Въпросът беше той да се самоусъвършенства, а не да култивира някаква алтернатива на Америка, казва Уорд. Той остава обвързан с обществото. Това, което той се опитва да направи, е да го реформира, а не да избяга от него.



Най-известният епизод от времето си в езерото Уолдън е нощта, която той прекарва в затвора, след като отказва да плаща данъци от анкетите. Той смяташе, че предоставянето на подкрепа на правителството ще означава, че той опрощава всички негови действия, включително мексиканската американска война, която потенциално може да разпространи робството на запад. Този опит се превърна в сърцевината на идеите в есето Съпротива на гражданското управление , известен като Гражданско неподчинение. Метафорично Торо живее сам, защото морално живее сам, разчита само на собствената си съвест, казва Уорд. Което е смисълът на гражданското неподчинение - че един човек сам, като направи изявление на съвестта си, може да отмени корумпираното правителство.

Тази концепция, заедно с други, изразени в по-късната му работа Уолдън , бяха изключително радикални за времето си. Това беше много радикално изявление на американския индивидуализъм, което по това време, през 40-те и 50-те години, не беше норма, казва Уорд. Подкрепата на Торо за Джон Браун, аболиционистът, който открито се застъпваше за използването на сила за прекратяване на робството, го превърна в нещо като крайбрежна фигура. Докато Америка обмисляше въпроса за робството, от 40-те години на миналия век Торо залагаше най-радикалната позиция, казва Уорд.

Но десетилетия и дори векове по-късно въздействието на думите му ще се усети отчетливо в цялото общество. Гражданско неподчинение , по-специално, е цитиран от лидери, включително Махатма Ганди и Мартин Лутър Кинг, като вдъхновение за техните социални движения. В Уолдън и другаде, мнозина виждат семената на съвременното природозащитно движение, години преди времето си. Той наистина подклажда идеята за природата като нещо, което трябва да бъде защитено, казва Уорд. Много рано той стигна до идеята, че разделението на труда, търговията и правенето и харченето могат да имат пагубни последици както за отделните хора, така и за обществото.



След като живееше просто в езерото Уолдън, Торо продължи да пътува широко като любител натуралист, като пишеше плодовито. Остават много малко негови снимки, но една, малък дагеротип от 1956 г., е в колекцията на Портретна галерия. Направен е, по типично тороански начин, пестеливо. Читател му изпрати банкнота от 5 долара и каза, че се възхищава толкова много от работата му, че би искал снимка, която да върви с книгата, казва Уорд. Торо отиде в града, отиде при дагереотипа и взе този малък дагеротип, може би най-евтиният сорт, който бихте могли да направите. Той го изпрати и промяната обратно на този човек в Охайо.

Днес влиянието на Торо в американската култура е несъмнено. По ирония на съдбата, това произтича от факта, че той се задоволяваше да мисли със своите термини, понякога напълно извън обществото. Изглежда много самотен и затворен в себе си човек, казва Уорд. Но той по никакъв начин не е отшелник или манивела. Той беше много общителен и добронамерен и участваше в света, просто неговият наклон върху него беше много различен от другите.





^