Музика И Филми

Истинската история зад „В сърцето на морето“ | История

Днес остров Нантакет е модерен летен курорт: място за магазини за тениски и модерни бутици. Това е и място на перфектни за картината плажове, където дори в разгара на лятото можете да заложите широк пясък, за да се обадите на своя. Част от това, което прави острова уникален, е мястото му на картата. Повече от 25 мили от брега на Масачузетс и дълъг само 14 мили, Нантакет е, както пише Херман Мелвил в Моби-Дик , далеч от брега. Но това, което прави Нантакет наистина различно, е миналото му. За сравнително кратък период от края на 18-ти и началото на 19-ти век този самотен полумесец на ръба на Атлантическия океан беше китоловната столица на света и една от най-богатите общности в Америка.

От тази история

Форум за исторически филм

Доказателствата за тази отминала слава все още могат да се видят по горното течение на Главната улица на града, където калдъръмите сякаш се потапят и издигат като вълнообразно море и където къщите - независимо колко велики и магистрални - все още предизвикват смирената духовност на миналото на квакерите на острова. И все пак под тази почти ефирна повърхност се крие историята на общност, поддържаща един от най-кървавите бизнеси, които светът някога е познавал. Това е история, която не бях започнала да оценявам напълно след повече от десетилетие живот на острова, когато започнах да изследвам В сърцето на морето , документална сметка за загубата на китолова Есекс , които преразглеждам тук. Докато това, което се е случило с екипажа на този злополучен кораб, е епопея за себе си - и вдъхновението зад кулминацията на Моби-Дик —Съвсем убедителен по свой собствен типично американски начин е островният микрокосмос, който китоловите нантанки наричат ​​дом.

**********





Когато Есекс отпътувал за последно от Нантакет през лятото на 1819 г., Нантакет имал население от около 7000 души, повечето от които живеели на постепенно издигащ се хълм, претъпкан с къщи и осеян от вятърни мелници и църковни кули. По крайбрежието четири пристанища с твърдо запълване се простираха на повече от 100 ярда в пристанището. Завързани за пристанищата или закотвени в пристанището, обикновено бяха 15 до 20 китови кораба, заедно с десетки по-малки кораби, главно шлюпи и шхуни, които носеха търговски стоки до и от острова. Купчини нефтени бъчви се нареждаха на всеки кей като двуколесни, впрегнати от коне каруци, непрекъснато премествани напред-назад.

Нантакет беше заобиколен от непрекъснато променящ се лабиринт от плитчини, които направиха простия акт на приближаване или напускане на острова често мъчителен, а понякога и пагубен урок по мореплаване. Особено през зимата, когато бурите са най-смъртоносните, развалините се случват почти седмично. Погребани из целия остров бяха труповете на анонимни моряци, които се бяха измили на бреговете му. Нантакет - далечна земя на езика на местните жители на острова, Вампаноаг - е находище на пясък, ерозиращо в неумолим океан, и всички негови жители, дори и никога да не са отплавали от острова, са наясно с безчовечността на морето.



Визуализация на миниизображение за видеоклип

В сърцето на морето: Трагедията на китоловния кораб Есекс

През 1820 г. ядосан кашалот потапя китолова Essex, оставяйки отчаяния му екипаж да се носи повече от деветдесет дни в три малки лодки. Натаниел Филбрик разкрива смразяващите факти от това скандално морско бедствие. „В сърцето на морето“ - и сега, неговата епична адаптация за екрана - завинаги ще постави трагедията в Есекс в американския исторически канон.

Купува

Английските заселници от Нантакет, които слязоха за първи път на острова през 1659 г., бяха наясно с опасностите от морето. Те се надяваха да изкарват прехраната си не като рибари, а като фермери и овчари на този тревист остров, осеян с езера, където няма плячка на вълци. Но тъй като процъфтяващите добитъчни стада, съчетани с нарастващия брой ферми, заплашваха да превърнат острова в раздута от вятъра пустош, нантакетерите неизбежно се обърнаха към морето.

Всяка есен стотици десни китове се събират на юг от острова и остават до ранната пролет. Десните китове - наречени така, защото са правилният кит за убиване - пасеха водите край Нантакет, сякаш са морски говеда, прецеждайки богатата на хранителни вещества повърхност на океана през храстовидните плочи от балеин в непрекъснато ухилените си уста. Докато английските заселници в Кейп Код и източния Лонг Айлънд вече преследваха правилните китове в продължение на десетилетия, никой в ​​Нантакет не беше събрал смелостта да тръгне с лодки и да ловува китовете. Вместо това те оставиха събирането на китове, измити на брега (известни като плаващи китове) на Wampanoag.



Около 1690 г. група нантакетери са събрани на хълм с изглед към океана, където някои китове бълват и бръмчат. Един от островитяните кимна към китовете и океана отвъд. Там, каза той, има зелено пасище, ​​където нашите деца

внуци ще отидат за хляб. В изпълнение на пророчеството впоследствие Кейп Кодър, един падок на Икабод, беше привлечен през Нантакет Саунд, за да инструктира островитяните в изкуството да убиват китове.

Първите им лодки бяха с дължина само 20 фута, спуснати от плажовете по южния бряг на острова. Обикновено екипажът на китоловката се състоеше от пет гребци на Wampanoag, с един бял Nantucketer на кормилното гребло. След като изпратиха кита, те го изтеглиха обратно на плажа, където нарязаха сала и го свариха в масло. До началото на 18-ти век английските нантакетери въведоха система за робство, която осигуряваше стабилно предлагане на работна ръка от Вампаноаг. Без местните жители, които превъзхождаха бялото население на Нантакет през 1720-те, островът никога нямаше да се превърне в проспериращо пристанище за китолов.

През 1712 г. капитан Хюси, плаващ в малката си лодка за десни китове по южния бряг на Нантакет, беше изтласкан в морето в ожесточена северна буря. На много километри той зърна няколко кита от непознат тип. Чучурът на този кит е извит напред, за разлика от вертикалния чучур на десния кит. Въпреки силния вятър и бурното море, Хюси успя да харпунира и убие един от китовете, кръвта и маслото му успокояваха вълните по почти библейски начин. Хюси бързо разбра, че това същество е кашалот, един от които е измит на югозападния бряг на острова няколко години по-рано. Не само маслото, получено от салото на кашалота, е далеч по-добро от това на десния кит, осигурявайки по-ярка и изгаряща по-чиста светлина, но главата му с форма на блок съдържа огромен резервоар с още по-добро масло, наречен спермацети, който може просто да бъде зареден в чакащо бъчва. (Именно сходството на спермацетите със семенната течност е причина за името на кашалота.) Кашалотът може да е бил по-бърз и по-агресивен от десния кит, но е бил далеч по-доходоносна цел. Без друг източник на препитание, нантакетерите се посветиха на еднозначното преследване на кашалота и скоро надминаха своите китоловни съперници на континента и Лонг Айлънд.

Към 1760 г. нантакетерите на практика са унищожили местното китово население. По това време обаче те са увеличили своите китоловни шлюпове и са ги оборудвали с тухлени заводи, способни да преработват петрола в открития океан. Тъй като вече не беше необходимо да се връщат толкова често в пристанището, за да доставят обемисти мазнини, техният флот имаше далеч по-голям обсег. До настъпването на Американската революция нантакетерите достигнаха границата на Северния полярен кръг, западния бряг на Африка, източния бряг на Южна Америка и Фолклендските острови на юг.

срещайте се и разговаряйте с необвързани безплатно

В реч пред Парламента през 1775 г. британският държавник Едмънд Бърк цитира жителите на острова като лидери на нова американска порода - скорошен народ, чийто успех в китоловния превишаваше колективната мощ на цяла Европа. Живеейки на остров на почти същото разстояние от континента като Англия от Франция, Нантакетърс разви британското усещане за себе си като отделен и изключителен народ, привилегировани граждани на онова, което Ралф Уолдо Емерсън нарича Нацията на Нантакет.

DEC2015_D01_intheHeartoftheSea.jpg

Рисунка от дневника, воден от капитан Рубен Ръсел от китоловния кораб Нантакет Сюзън го изобразява на върха на метилите на десен кит.(С любезното съдействие на историческата асоциация в Нантакет)

Революцията и войната от 1812 г., когато британските военноморски сили преследват офшорното корабоплаване, се оказаха катастрофални за риболова на китове. За щастие, Nantucketers притежаваха достатъчно капитал и опит за китолов, за да оцелеят след тези неуспехи. До 1819 г. Нантакет е в добра позиция да си възвърне и, докато китоловците се впускат в Тихия океан, дори изпреварва предишната си слава. Но нарастването на тихоокеанския риболов на кашалоти имаше съжаление. Вместо пътувания, които някога бяха средно около девет месеца, дву- и тригодишните пътувания бяха станали типични. Никога преди разделението между китоловците на Нантакет и хората им не е било толкова голямо. Дълго изчезна ерата, когато Нантакетърс можеше да наблюдава от брега, докато мъжете и момчетата на острова преследваха кита. Сега Нантакет беше китоловната столица на света, но имаше повече от няколко островитяни, които никога не бяха зърнали кит.

Нантакет е създал икономическа система, която вече не зависи от природните ресурси на острова. Почвата на острова отдавна е била изчерпана от прекомерно земеделие. Голямото население на Вампаноаг на Нантакет беше сведено до шепа от епидемии, принуждавайки корабособствениците да търсят екипажа на континента. Китовете бяха почти напълно изчезнали от местните води. И все пак Нантукетърите просперираха. Както забелязва един посетител, островът се е превърнал в безплодна пясъчна банка, оплодена само с китово масло.

**********

През целия 17-ти век английските нантакетери се противопоставят на всички усилия за създаване на църква на острова, отчасти защото една жена на име Мери Коффин Старбък го забранява. Беше казано, че нищо важно от Нантакет не е предприето без нейното съгласие. Мери Коффин и Натаниел Старбък бяха първата английска двойка, омъжена на острова, през 1662 г. и бяха създали печеливш аванпост за търговия с Wampanoag. Винаги, когато пътуващ министър пристигаше в Нантакет с намерение да създаде конгрегация, той бе отхвърлен за кратко от Мери Старбак. След това, през 1702 г., тя се поддаде на харизматичен квакерски министър Джон Ричардсън. Говорейки пред група, събрана в хола на Starbucks, Ричардсън успя да я развълнува до сълзи. Превръщането на Мери Старбак в квакеризма установи уникалното сближаване на духовността и алчността, което ще бъде в основата на възхода на Нантакет като китоловно пристанище.

Нантакетърите не възприемат никакво противоречие между техния източник на доход и тяхната религия. Сам Бог им беше дал господство над морските риби. Убийците на пацифистите, милионери с обикновени дрехи, китоловците от Нантакет (които Херман Мелвил описва като квакери с отмъщение) просто изпълняваха волята на Господ.

На ъгъла на Главната и Приятната улици стоеше огромната южна среща на квакерите, построена през 1792 г. от парчета от още по-голямата Велика къща за срещи, която някога се извисяваше над безкаменното поле на погребението на квакерите в края на Главната улица. Вместо изключително място за поклонение, къщата за срещи беше отворена за почти всеки. Един посетител твърди, че почти половината от присъстващите на типична среща (която понякога привлича до 2000 души - повече от една четвърт от населението на острова) не са квакери.

Докато много от присъстващите бяха там в полза на душите си, тези в тийнейджърските си години и началото на 20-те години имаха тенденция да носят други мотиви. Никое друго място в Нантакет не предлагаше по-добра възможност за младите хора да се срещат с представители на противоположния пол. Нанткетър Чарлз Мърфи описа в стихотворение как млади мъже като него са използвали дългите интервали на мълчание, типични за квакерска среща:

Да седи с насочени нетърпеливи очи

На цялата събрана красота там

И гледайте с учудване, докато

в сесии

На всички различни форми

и мода.

**********

Колкото и да може тази номинално общност на квакерите да се опита да го прикрие, на острова имаше дивачество, кръвна похот и гордост, които обвързваха всяка майка, баща и дете в кланова ангажираност към лова. Отпечатването на млад Нантукетер започва в най-ранна възраст. Първите думи, които едно бебе научи, включваха езика на преследването - град или например дума Wampanoag, означаваща, че китът е зрян за втори път. Истории преди лягане, разказвани за убийството на китове и убягването на канибали в Тихия океан. Една майка одобрително разказа, че нейният 9-годишен син прикрепи вилица към топче памучен памук и след това продължи да харпунира семейната котка. Майката влезе в стаята точно когато ужасеният домашен любимец се опита да избяга и несигурна за това, което е намерила насред, тя взе памучната топка. Като ветеран лодкар момчето извика: Изплати, майко! Изплатете! Там тя звучи през прозореца!

животни, които ядат собствената си кака

Говореше се, че на острова съществува тайно общество от млади жени, чиито членове се зарекоха да се оженят само за мъже, които вече са убили кит. За да помогнат на тези млади жени да ги идентифицират като ловци, лодкарите носеха чорапи (малки дъбови щифтове, използвани за закрепване на линията на харпуна в носовата бразда на китолов) на реверите си. Лодкари, изключителни спортисти с перспективи за доходоносни капитанства, бяха считани за най-подходящите ергени от Нантакет.

Вместо да наздрави за здравето на човек, един Нантукетър предложи призовавания от по-тъмен вид:

Смърт за живите,

Дълъг живот на убийците,

Успех на жените на моряците

И мазен късмет на китоловците.

Въпреки нахалството на тази малка мръсотия, смъртта е факт от живота, който е твърде познат сред Nantucketers. През 1810 г. в Нантакет имаше 472 деца без баща, докато близо една четвърт от жените над 23-годишна възраст (средната възраст за брак) бяха загубили съпрузите си от морето.

Може би нито една общност преди или след това не е била толкова разделена от ангажимента си да работи. За китолов и семейството му това беше наказателен режим: две-три години далеч, три-четири месеца у дома. Тъй като мъжете им отсъстваха толкова дълго, жените на Нантакет бяха задължени не само да отглеждат децата, но и да контролират много от бизнеса на острова. Жените в по-голямата си част поддържаха сложната мрежа от лични и търговски отношения, които поддържаха функционирането на общността. Феминистката от 19-ти век Лукреция Кофин Мот, която е родена и израснала в Нантакет, си спомня как съпругът се завръща от пътуване, обикновено следвано от съпругата му, придружавайки я на срещи с други съпруги. Мот, който в крайна сметка се премести във Филаделфия, коментира колко странна би изглеждала подобна практика на всеки от континента, където половете оперират в напълно различни социални сфери.

Някои от съпругите на Нантакет лесно се приспособиха към ритъма на риболова на китове. Островитянката Елиза Брок записа в дневника си това, което тя нарече Nantucket Girl’s Song:

Тогава ще побързам да се оженя за моряк,

и го изпрати в морето,

За живот на независимост,

е приятният живот за мен.

Но от време на време ще го правя

искам да видя лицето му,

Защото винаги ми се струва, че грее с мъжествена грация ....

Но когато той казва „Сбогом, любов моя“, аз отивам отвъд морето,

Първо плача за напускането му, после се смея, защото съм свободен.

**********

Докато техните съпруги и сестри проведоха живота си в Нантакет, мъжете и момчетата на острова преследваха едни от най-големите бозайници на земята. В началото на 19-ти век типичен китолов е имал екипаж от 21 мъже, 18 от които са били разделени на три екипажа на китовете с по шест мъже. 25-футовият китолов беше леко изграден от кедрови дъски и задвижван от пет дълги гребла, с офицер, стоящ до кормилното гребло на кърмата. Номерът беше да гребят възможно най-близо до плячката им, така че човекът на носа да хвърли харпуна си в блестящия черен фланг на кита. По-често паникьосаното същество се втурна в отчаян порив и мъжете се озоваха насред разходка с шейни в Нантакет. За непосветените беше едновременно вълнуващо и ужасяващо да бъдат теглени със скорост, достигаща до 20 мили в час, като малката отворена лодка се плескаше по вълните с такава сила, че ноктите понякога тръгваха от дъските на носа и кърма.

DEC2015_D03_intheHeartoftheSea.jpg

През 1856 г. моряк от Нантакет скицира убийството на наградата от 100 барела на своя екипаж.(С любезното съдействие на историческата асоциация в Нантакет)

Харпунът не убива кита. Това беше еквивалент на рибна кука. След като позволиха на кита да се изтощи, мъжете започнаха да се теглят, сантиметър по сантиметър, на разстояние до пробождане от кита. Поемайки 12-футовата убиваща копия, мъжът на носа търси група навити артерии в близост до белите дробове на кита с бурно движение. Когато копието най-накрая се потопи в целта си, китът ще започне да се задавя от собствената си кръв, чучурът му се трансформира в 15-футов гейзер от кръв, който подтиква мъжете да извикат, огън на комина! Докато кръвта валеше върху тях, те поеха греблата и се отдръпнаха яростно, след което направиха пауза, за да наблюдават как китът влиза в това, което е известно като неговата вълна. Удряйки водата с опашката си, щракайки във въздуха с челюстите си, съществото започна да плува във все по-затягащ се кръг. Тогава, също толкова внезапно, колкото атаката беше започнала с първоначалния тласък на харпун, ловът приключи. Китът падна неподвижно и мълчалив, гигантски черен труп, плаващ с перка, в петно ​​от собствената си кръв и повърна.

Сега беше време да заколите кита. След трудоемко изтегляне на трупа обратно към кораба, екипажът го придържа към страната на кораба, главата към кърмата. Тогава започна бавният и кървав процес на белене на широки пет фута ивици мазнина от кита; след това секциите бяха хакнати на по-малки парчета и подадени в двата огромни железни трипота, монтирани на палубата. Дървото е било използвано за запалване на огньовете под саксиите, но след като процесът на кипене е започнал, хрупкавите парченца сал, плуващи на повърхността, са били отстранени и хвърлени в огъня за гориво. По този начин пламъците, които разтопиха салото на кита, бяха захранени от самия кит и произведоха гъста купчина черен дим с незабравима воня - сякаш един китолов си спомни, всички миризми в света бяха събрани и разклатени.

**********

По време на типично плаване, китоловът на Нантакет може да убие и обработи 40 до 50 кита. Повтарящият се характер на работата - китоловът в края на краищата беше фабричен кораб - десенсибилизира мъжете до страхотното чудо на кита. Вместо да виждат плячката си като същество от 50 до 60 тона, чийто мозък е близо шест пъти по-голям от техния (и това, което може би трябваше да бъде още по-впечатляващо в изцяло мъжкия свят на риболова, чийто пенис беше стига да са били високи), китоловците предпочитаха да мислят за това като за това, което един наблюдател описва като самоходна вана с мас от високи доходи. Всъщност обаче китоловците имаха повече общи неща с плячката си, отколкото някога биха искали да признаят.

най-добрите безплатни канадски сайтове за запознанства

През 1985 г. експертът по кашалотите Хал Уайтхед използва круизна платноходка, оборудвана със сложно оборудване за наблюдение, за да проследява кашалотите в същите води, в които Есекс плавал през лятото и есента на 1820 г. Уайтхед установил, че типичната шушулка на китовете, която варира между 3 и 20 или повече индивида, включва почти изключително взаимосвързани възрастни жени и незрели китове. Възрастните мъже съставляват само 2 процента от китовете, които той наблюдава.

Женските работят съвместно, за да се грижат за малките си. Телетата се предават от кит на кит, така че възрастен човек винаги стои на стража, когато майката се храни с калмари на хиляди фута под повърхността на океана. Тъй като по-възрастен кит вдига метили в началото на дълго гмуркане, телето ще плува до друг възрастен наблизо.

Младите мъже напускат семейната единица на около 6-годишна възраст и се отправят към по-хладните води на високите географски ширини. Тук те живеят поединично или с други мъже, като не се връщат в топлите води на своето раждане до края на 20-те си години. Дори тогава връщането на мъж е доста преходно; той прекарва само осем или повече часа с някоя определена група, понякога се чифтосва, но никога не установява силни привързаности, преди да се върне във високите географски ширини.

Мрежата на кашалотите от семейни единици, базирани на жени, приличаше до забележителна степен на общността, която китолозите бяха оставили у дома в Нантакет. И в двете общества мъжете са пътували. В преследването си на убийство на кашалоти, нантакетерите са разработили система от социални взаимоотношения, които имитират тези на тяхната плячка.

**********

Херман Мелвил избра Нантакет за пристанище на Pequod в Моби-Дик , но едва през лятото на 1852 г. - почти година след публикуването на неговата китоловна епопея, той посети острова за първи път. По това време киноловният разцвет на Нантакет беше зад него. Пристанището на континенталната част на Ню Бедфорд беше приело мантията като китоловна столица на страната и през 1846 г. опустошителен пожар унищожи напоената с петрол брегова линия на острова. Nantucketers бързо се възстановиха, този път в тухли, но общността бе започнала десетилетия слизане в икономическа депресия.

Оказа се, че Мелвил преживява собствения си упадък. Въпреки че днес се разглежда като литературен шедьовър, Моби-Дик беше слабо приет както от критиците, така и от читателите. През 1852 г. Мелвил е борещ се писател, отчаяно нуждаещ се от празник, и през юли същата година той придружава тъста си, правосъдието Лемуел Шоу, на пътуване до Нантакет. Вероятно са останали в днешната къща на Джаред Ковчег на ъгъла на Центъра и Широките улици. Диагонално срещу квартирата на Мелвил беше домът на никой друг, а Джордж Полард младши, бившият капитан на Есекс .

Визуализация на миниизображение за видеоклип

Абонирайте се за списание Smithsonian сега само за $ 12

Тази история е селекция от декемврийския брой на списание Smithsonian.

Купува

Оказа се, че Полард отново е отишъл в морето след загубата на Есекс , като капитан на китолова Двама братя . Този кораб потъна в буря в Тихия океан през 1823 г. Всички членове на екипажа оцеляха, но, както Полард призна по време на обратното пътуване до Нантакет, никой собственик никога повече няма да ми вярва с китолов, тъй като всички ще кажат, че нямам късмет човече.

По времето, когато Мелвил посети Нантакет, Джордж Полард стана нощен пазач на града и в един момент двамата мъже се срещнаха. За островитяните той беше никой, пише по-късно Мелвил, за мен, най-впечатляващият човек, напълно невзрачен, дори скромен - който някога съм срещал. Въпреки че е претърпял най-тежкото от всички възможни разочарования, Полард, който запазва пазача до края на живота си през 1870 г., е успял да продължи. Мелвил, който беше обречен да умре почти 40 години по-късно в неизвестност, бе разпознал другар оцелял.

**********

През февруари 2011 г. - повече от десетилетие след публикуването на книгата ми В сърцето на морето —Получи удивителна новина. Археолозите бяха открили подводната развалина на китоловски кораб от 19-ти век и бяха разгадали мистерията на Нантакет. Кели Глисън Кео приключваше едномесечна експедиция в отдалечените Хавайски острови, когато тя и екипът й се отдадоха на разглеждане в последния момент. Те тръгнаха да шнорхелират водите близо до остров Акула, необитаем песъчинки на 600 мили северозападно от Хонолулу. След около 15 минути Кео и негов колега забелязали гигантска котва на около 20 фута под повърхността. Минути по-късно те се натъкнаха на три трипота - чугунени казани, използвани от китоловците за извличане на масло от мазнини.

Знаехме, че определено разглеждаме стар китоловски кораб, казва 40-годишният Кео, морски археолог, който работи за Националната администрация за океани и атмосфера и за морския национален паметник Papahanaumokuakea - на 140 000 квадратни мили, най-голямата защитена морска защитена зона в САЩ Държави. Тези артефакти, както са знаели водолазите, показват, че корабът вероятно е дошъл от Нантакет през първата половина на 19-ти век. Възможно ли е, чудеше се Кео, че са се натъкнали на отдавна изгубеното Двама братя , скандален в китоловната история като втория кораб, който капитан Джордж Полард-младши успя да загуби в морето?

The Двама братя - 217-тонен, дълъг 84 фута кораб, построен в Хелоуел, Мейн, през 1804 г. - също превозва два други Есекс оцелели, Томас Никерсън и Чарлз Рамсдел. Корабът отпътува от Нантакет на 26 ноември 1821 г. и следва установен маршрут, заобикаляйки нос Хорн. От западния бряг на Южна Америка Полард отплава до Хаваите, стигайки до френските плитчини Фрегата, атол от островната верига, който включва остров Акула. Водите, лабиринт от ниско разположени острови и рифове, бяха коварни за плаване. Целият район, казва Кео, е действал малко като капан на кораби. От 60-те кораба, за които е известно, че са слезли там, десет са били китоловите кораби, всички от които са потънали по време на пика на тихоокеанския китолов, между 1822 и 1867 година.

Лошото време беше отхвърлило лунната навигация на Полард. През нощта на 11 февруари 1823 г. морето около кораба внезапно се изби бяло като Двама братя хвърлен срещу риф. Корабът се удари със страховит трясък, който ме завъртя главата ми най-напред към другата страна на кабината, пише Никерсън в разказ на очевидец, който е изготвил няколко години след корабокрушението. Капитан Полард изглеждаше удивен от сцената пред него. Първият помощник Ебен Гарднър си припомни последните моменти: Морето го направи над нас и след няколко мига корабът беше пълен с вода.

Полард и екипажът от около 20 мъже избягаха на два китовете. На следващия ден кораб, плаващ наблизо, Марта , се притече на помощ. Всички мъже в крайна сметка се върнаха у дома, включително Полард, който знаеше, че той е бил, по думите му, напълно съсипан.

Отломки от стари дървени ветроходни кораби рядко наподобяват непокътнатите хълмове, гледани във филмите. Органичните материали като дърво и въже се разпадат; остават само трайни предмети, включително тези, направени от желязо или стъкло. Водите край северозападните Хавайски острови са особено бурни; Кео сравнява гмуркането там с падането му в пералня. Вълновите действия, солената вода, съществата под водата са взели своето влияние върху корабокрушението, казва тя. Много неща след 100 години на морското дъно вече не приличат на изкуствени обекти.

Останките от кораба на Полард остават необезпокоявани в продължение на 185 години. Никой не е тръгнал да търси тези неща, казва Кео. След откритието Кео пътува до Нантакет, където провежда обширни архивни изследвания на Двама братя и неговия нещастен капитан. На следващата година тя се връща на мястото и следва пътека от потънали тухли (първоначално използвани като баласт), за да открие окончателна улика за идентичността на кораба - гарпунни съвети, които съответстват на произведените в Нантакет през 1820-те. (The Двама братя беше единственият кораб корабокрушенец в Нантакет в тези води през това десетилетие.) Тази находка, казва Кео, е пушекът за пушене. След като при посещението на сайта се откриха парчета тенджери за готвене, които съответстваха на рекламите във вестниците от Нантакет от онази епоха, екипът обяви откритието си пред света.

Почти два века след Двама братя заминали Нантакет, обектите на борда на кораба са се върнали на острова. Те са представени в интерактивна изложба, описваща сагата на Есекс и нейният екипаж, Stove by a Whale, в музея за китолов на Nantucket. Подводните находки, казва Майкъл Харисън от Историческата асоциация в Нантакет, помагат на историците да вложат някои истински кости в историята на Двама братя .

Подводното разследване ще продължи. Археолозите са открили стотици други артефакти, включително куки, допълнителни котви, основи на бутилки с джин и вино. Според Кеог тя и нейният екип са имали късмета да са забелязали сайта, когато са го направили. Напоследък бързо растящи корали заградиха някои предмети на морското дъно. Въпреки това, казва Кео, откритията все още могат да чакат. Пясъкът винаги се движи на мястото, казва тя. Възможно е да бъдат разкрити нови артефакти.

**********

През 2012 г. получих информация за възможността книгата ми да бъде направена във филм с участието на Крис Хемсуърт и режисиран от Рон Хауърд. Година след това, през ноември 2013 г., съпругата ми Мелиса и аз посетихме снимачната площадка на площадката на Уорнър Брадърс в Ливсдън, Англия, около час извън Лондон. Имаше пристанище, простиращо се до воден резервоар с размерите на две футболни игрища, с 85-метров китолов, вързан към пилингите. Изумително автентични сгради се нареждаха край брега, включително структура, която изглеждаше почти точно като Тихоокеанската национална банка начело на Мейн Стрийт обратно в Нантакет. Триста статисти се разхождаха нагоре-надолу по калните улици. След като веднъж се опитах да създам точно тази сцена чрез думи, всичко изглеждаше странно познато. Не знам за Мелиса, но в този момент имах сюрреалистичното чувство да бъда - макар и да бях на повече от 3000 мили - дом.

Допълнително докладване от Макс Кутнер и Кейти Ноджимбадем.

**********

На 22-годишна възраст Херман Мелвил се присъединява към китов кораб, насочен към южната част на Тихия океан. На борда той е предоставил копие на „Корабокрушение на китовия кораб Есекс“, истинска история за отмъстителен кит, която ще завладее въображението му.





^