Иновации

Как селфитата се вписват в историята на огледалото | Иновация

Бари и Марлен Богъл управляват ферма в южната част на Онтарио и всяко лято произвеждат около 1,6 милиона слънчогледи до раменете. Това е великолепна гледка, така че през 2018 г. Bogles решиха да открият страничен бизнес, като таксуват $ 7,50 на възрастен, за да посетят фермата и да снимат сред цъфтежа. Млади жени идваха на тълпи, за да позират за селфита в сарафани; брадати мъже със слънчеви очила щракаха с изстрели на лицата си, надуто настъргвайки от посевите.

Бързо излезе извън контрол. Скоро хиляди посетители пристигаха всеки ден, тъпчейки реколтата, докато търсеха перфектното селфи. Автомобилите им задръстваха близките пътища, причинявайки инциденти; едната врата на колата беше откъсната. Скоро стана ясно на боговете, че много от тези усмихнати посетители идват не за да видят цветята, а за да видят себе си.

Мога да го опиша само като зомби апокалипсис, синът на боговете Брад, който работи във фермата, каза на Канада Глобус и поща . The Bogles отмени бизнеса за правене на селфита само след осем дни. Две години по-късно, обнадеждаващи търсачи на снимки все още посещават, но за да бъдат обърнати, преди да успеят да съсипят цветята.





Екранна снимка на мрежата на Instagram на хора във фермата за слънчоглед

Селфитата са в пълно цвете в тази селекция от хилядите снимки, направени във фермата на Bogles и маркирани с #bogleseeds в Instagram.(Instagram)

В наши дни селфитата често получават лош рап. Когато обмисляте съдбата на боговете, не е трудно да разберете защо: учените ги обвиняват, че създават възход на самоуважение, култура, при която всеки непрекъснато се придържа към камерата и се фокусира върху себе си, като пренебрегва света около себе си. Някои академични изследвания подкрепят този мрачен възглед; едно проучване, публикувано през октомври 2019 г., установи, че най-високите нива на правене на селфи, свързани с грандиозен нарцисизъм —Надуто чувство за себе си. И известни модели продължават да усилват натиска: Наскоро суперзвездите на Instagram, включително Кайли Дженър и Емили Ратай-ковски, започнаха да споделят мулти-селфита, в които публикуват няколко снимки на себе си в почти същата поза. Мулти-селфито изразява проблем от първия свят от най-висок порядък: по същество не можете да решите коя от вашите незначително различни, също толкова суетни снимки да публикувате, така че да публикувате всички тях, журналистката Фийби Лукхърст пише в статия за тенденцията . Защитниците, от друга страна, твърдят, че селфитата са напълно здравословен начин да изследваме кои сме.



И все пак не би трябвало да е изненадващо, че селфито събужда такива страсти. Подобни тревоги и ентусиазми се раздвижиха преди стотици години, когато оригиналният инструмент за самоконтрол се появи в съвременния си вид: огледалото.

* * *

Съдейки по археологическия запис, ние сме очаровани от нашите размишления отдавна. Някои от най-ранните огледала, направени от човек, изработени от полиран обсидиан, датират от 6200 г. пр.н.е. в Турция. По-късно египтяни направили огледала от полирана мед, а китайските изобретатели от отразяващ нефрит. Понякога огледалата са участвали в религиозното спазване, считано за портал към духовен свят.



Obsidian огледало

Археолозите откриха това обсидианско огледало, докато разкопаваха град Хатуза от бронзовата епоха, столица на Хетската империя, в днешна Турция.(Алами)

произход на звездното знаме

Но дори и тогава огледалата се използваха до голяма степен, за да се оцени колко великолепни сме. Египетските картини и резби показват как висшите класове се сресат и нанасят пред огледалата дебела червена, зелена, жълта и черна козметика. По-късно гърците и римляните разработиха малки стъклени огледала и способността им да критикуват и да се подлагат стана още по-точна. Мъжете започнаха да къдрят косите си и се тревожеха за плешивост. Римляните дори биха използвали огледала, за да се гледат, че имат оргии, казва Марк Пендърграст, автор на Огледало огледало . С целия този секс и грубост, огледалата се свързват от самото начало със суетата и обсебването от себе си, особено при жените. По време на средновековния период в Европа картините на порока включват жени, гледащи в ръчни огледала, докато скелетите на демони се крият зад тях.

През средновековието технологията за огледала беше груба: модни от духано стъкло, те обикновено бяха малки и често изпъкнали. През Ренесанса италианците започват да разработват техники за изработване на по-плоско стъкло и през 1507 г. удрят комбинация от покриване на задната част на стъклото с живак и калай, за да произведат поразително ясни огледала. Тази нова технология беше увлекателна, но толкова скъпа, че благородниците понякога продаваха собственост, само за да си позволят такава. Имах малко нещастна земя, която не ми донесе нищо, освен пшеница, както една графиня каза в разказ на философа от началото на 19-ти век Анри дьо Сен Симон, затова я продадох и купих това хубаво огледало. През 16 и 17 век производството на огледала е толкова скъпо, че изисква инвестиция на половината от френския БВП. По времето, когато Ренесансът е разцъфнал, заможните благородници са могли да си набавят толкова големи огледала, че да могат да гледат цялото си тяло с един поглед.

Огледало от древен Египет

Огледало от древен Египет, изработено от сребро и медна сплав. Дебелите плитки, носени от женската фигура, която образува дръжката на огледалото, бяха популярни през 18-та династия (около 1478-1390 г. пр. Н. Е.).(Фонд Чарлз Едуин Уилбър)

Това беше трансформираща гледка. Историкът Ян Мортимър смята, че огледалата са били централни в развитието на съвременното усещане за примата на индивида над общността. Мортимер ми казва, че човечеството се е превърнало в валидна тема за изучаване само по себе си; той вече не се вижда през обектива на Божието творение. Богатите търговци и благородници започват да поръчват все повече и повече портрети.

Модата се превърна в още по-остра мания. Както отбелязва драматургът и романист Луи-Себастиен Мерсие през 1780-те години, заможните млади мъже ще надникнат наведнъж в четири огледала, за да проверят дали бричовете им са плътно прилепнали към кожата им - нещо като мулти-селфи преди времето си. През 1715 г. есеистът Ричард Стийл наблюдава тълпи, които се стичат към магазин за огледала в Лондон, където [хората] със сигурност ще бъдат доволни, тъй като те ще имат неизбежни възможности да видят това, което най-много им харесва ... Имам предвид собствените си себе си. Заможните европейци стават все по-обсебени от това как се показват един на друг и заможните прекарват часове, практикувайки усмивките и физическите си пози в огледалото.

Много благочестиви християни, включително американските пуритани, подушиха цялото това самочувствие. В ранните години на Америка в американското общество огледалата се смятаха за много подозрителен клас предмети ... вид лукс, който беше донякъде срамен, казва Джосия Макелхъни, художник от Бруклин, който работи с огледала. Някои страни налагат данъци върху големи огледала. Данъчните огледални такси в Америка бяха толкова високи, че ако производителят на мебели искаше да създаде отражение с размер на цялото тяло, без да фалира, той трябваше да го сглоби от няколко по-малки огледала.

Едва през последните десетилетия на 19 век индустриалният свят най-накрая може да направи големи огледала евтино. Производството експлодира и огледалата бързо преминаха от екстравагантности за богатите към ежедневни устройства, които бяха достъпни сред нововъзникващата средна класа. През 1897 г. Sears Roebuck рекламира десет инчови квадратни огледала само за 50 цента на ден (около 15 долара в днешни пари) и провъзгласява: Никоя къща не е пълна без множество малки огледала, които са удобни в толкова много стаи.

Изведнъж хората със скромни средства биха могли да изследват външния си вид с натрапчивостта на благородник. Те дори биха могли да го направят в движение: Една гореща стока, пусната на пазара в началото на 20-ти век, беше компактното огледало; някои бяха измамени с добавки като електрически вентилатори.

През Ревящите двадесет години бизнесът с козметика се ускори, подтикнат от глад за новост и поток от млади, самотни жени, влизащи в работната сила, наскоро внимателни за това как се появяват. Жените идват да нанасят козметика демонстративно, отваряйки компактите си с разцвет на масата за вечеря или в градския автобус. Ако изгрубим бузите си и си напудрим носа преди всяко огледало, което срещнем публично, в това не може да има смущение! Дороти Кокс спори в книгата си от 1927 г. Етикет на красотата .

Стандартите за ежедневна козметика се повишават и от филмите, където професионалното осветление и новомодната техника на близък план, популяризирана през 1911 г., стимулират все по-нюансирания грим на филмовите звезди. Оборудвани с модерни огледала, които предлагат свои лични снимки отблизо, жените се стремят сами да овладеят тези филмови звезди. Използването на козметика за жени и мъже беше професионализиращо през този период, казва Лиза Елдридж, ветеран гримьор и автор на Боя за лице: Историята на грима . Макс Фактор, пионер в козметиката през 20-те години, призовава жените да се взират надълго в огледалата си, толкова по-добре да разберат какъв е всъщност естественият им вид и по този начин как да го подобрят. Работата на природата, отбеляза Фактор, често е непълна.

колко бащи основатели са имали роби

Изведнъж бяхме много по-наясно с външните си повърхности. Около 20-те години на миналия век външният вид на жената се описва като нейния „външен вид“, казва Маргарет Мейл Пети, изпълнителен директор по предприемачество в Техническия университет в Сидни, чиято академична работа се фокусира върху осветлението и домашния интериор. И с поколение мъже, които по цял ден надничат в огледалото, брадите - толкова забележителни във викторианско време - по същество изчезнаха през първите десетилетия на 20-ти век. През 1937 г., установява Пендърграст, мъжете харчат толкова пари в бръснарниците, колкото жените в салони за красота. Към 1930 г. козметиката за мъже и жени е индустрия на стойност 2 милиарда долара годишно.

Макълхини твърди, че масовото използване на огледала е преплетено с преминаването на западната култура към психологическо мислене - идеята, че жизненоважна житейска задача е да надникнем в нашите емоции и скрити мотивации. В края на 19-ти век, началото на 20-ти век, поради концепцията за огледалото, не бихте могли да се наречете актуален човек или „модерен“ човек, освен ако не сте се изследвали, казва Макелхени.

В един смисъл, нашите смартфони, с всички тези селфита, сега са нашите джобни огледала, вдъхновяващи същите самосъзнателни тревоги, които огледалата провокираха. И все пак правенето на селфи също е различно от надникването в огледалото: огледалото е предимно лично, но всеки път, когато позираме за селфи, ние сме наясно с неговия потенциал за публичност, казва Алиша Елер, автор на Поколението за селфи .

Точно както компактните огледала в началото на 20-ти век, селфитата в социалните медии предизвикаха експлозия в технологиите за самопрезентация - от персонализирани светлини за правене на автопортрети на телефона ви до софтуер за филтриране на снимки, който аерографира външния ви вид. Просто изглеждате така, сякаш имате този невероятно професионално нанесен грим и перфектна кожа, казва Елдридж, гримьорът. И все пак, когато филтрите са изключени, природата с висока разделителна способност на днешните телефони може да бъде дори по-брутално честна от огледалото, показвайки всеки малък недостатък. Елдридж се притеснява, че това засилено самоконтрол може да бъде трудно емоционално поносимо. Това е някак лудо, интересно, почти изкривено психологически - доста вредно, вероятно - време да бъдеш млада жена или мъж, казва тя.

Психолозите обикновено са по-малко притеснителни за селфитата, отколкото други критици. Със сигурност младите хора със съществуващи психологически проблеми могат да страдат под натиска на непрестанното самопрезентация, казва Александра Хамлет, клиничен психолог, който работи с тийнейджъри и тийнейджъри от Института за детски ум в Манхатън. Но за тези, които обикновено са в добро психично здраве, обилното селфи може да бъде част от естественото развитие.

Деца, тийнейджъри могат да пробват различни личности, казва Хамлет, по начин, който може да бъде малко по-здрав от излизането и, знаете ли, експериментирането с наркотици.

Художниците отдавна използват огледала, за да отразят вътрешния живот на своите субекти. Погледнете тези изумителни примери. -Тед Шейнман

В. 1524: Автопортрет в изпъкнало огледало . Италианският художник Пармиджанино работи върху изпъкнал дървен панел, за да създаде тази творба, известна с изкривяването на перспективата.(Kunsthistorisches Museum)

В. 1555: Венера с огледало . Тициан и неговите чираци създадоха поне 30 версии на тази сцена. Огледалото подчертава епичното самочувствие на богинята.(Национална художествена галерия)

1646: Автопортрет . Това игриво изпълнение на Йоханес Гъмп позволява поразително интимен поглед на художник на работа - вероятно чрез използването на второ, невидимо огледало.(Алами)

В. 1790: Нанива Окита се възхищава в огледалото . В този дърворез от Китагава Утамаро момиче се изучава, използвайки сравнително нов инструмент в Япония: голямо огледало.(Харис Бризбейн Дик фонд)

1905 г.: Жена със слънчево цвете . Слънчогледът беше символ на избирателно право; Мери Касат изобразява майка, която настоява дъщеря си да се вижда като могъща.(Национална художествена галерия)

1960: Троен автопортрет . Норман Рокуел взе назаем от Гъмп за това остроумно предаване. Огледалото се подиграва на суетата му: Рокуел не желае да бъде виждан в очила.(© SEPS, лицензиран от Curtis Licensing Indianapolis, IN.)

Визуализация на миниизображение за видеоклип

Абонирайте се за списание Smithsonian сега само за $ 12

Тази статия е селекция от ноемврийския брой на списание Smithsonian

Купува



^