Наука

Как работата на психолог върху расова идентичност помогна да се преобърне училищната сегрегация през 1950 г. Америка | Наука

От малка Мами Фипс Кларк знаеше, че е чернокожа. Остро осъзнах това в детството, защото през цялото време трябваше да имаш някакъв вид защитна броня за себе си ... Научил си нещата, които не трябва да правиш ... за да се предпазиш, ще каже тя по-късно, когато бъде попитан в интервюира как за първи път е осъзнала расовата сегрегация. Израснал да посещава изцяло черно училище в Hot Spring, Арканзас остави незаличимо впечатление на Кларк; още като малко дете е знаела, че когато порасне, иска да помогне на други деца.

как да разбера къде да живея

И да помогне на децата, които е направила. Кларк ще продължи да изучава психология и ще разработи ценна изследователска методология, която съчетава изследването на детското развитие и расовите предразсъдъци - помагайки на нейната област да включи усетения опит от детския расизъм. В крайна сметка работата й по социална психология премина в Движението за граждански права: нейните изследвания и експертни показания станаха инструмент за прекратяване на училищната сегрегация в цялата страна в забележителността Браун срещу образователния съвет дело от 1954 г.

Въпреки че е родена в Джим Кроу Саут, детството на Кларк не е това, което някой може да приеме за типично. В сравнение с други чернокожи деца в нейния град, тя е имала много привилегировано детство, спомня си Кларк в интервю от 1976 г. Баща й, Харолд Х. Фипс, е бил уважаван лекар, рядко занимание за чернокож в началото на 20-ти век. Поради добре платената кариера на Фипс, майката на Кларк, Кейт Флорънс Фипс, успя да остане вкъщи с Кларк и по-малкия си брат, докато много чернокожи майки работеха извън дома на трудова или сервизна работа поради финансова необходимост. В лично есе от 1983 г. Кларк приписва тази топла и защитна среда на по-късен успех в кариерата.



Когато Кларк завършва гимназия през 1934 г., САЩ бавно се възстановяват от Голямата депресия и колежът е недостъпен за мнозина. За чернокожите американци препятствията бяха още по-големи; Кларк пише в личното си есе, че южен негър, който се стреми да влезе в колеж, има сравнително малко възможности за избор ... и е абсолютно забранено да бъде приет в по-големите южни университети. И все пак, Фипс бяха решени да изпратят децата си в колеж и с упоритост и семейна подкрепа Кларк получи стипендия за заслуги в университета Хауърд, исторически черен колеж във Вашингтон, окръг Колумбия.

Когато Кларк започва в Хауърд, тя възнамерява да учи математика и физика, за да стане учител по математика. Но по-късно тя пише, че намира професорите по математика отделени и безлични, особено към студентките.



Докато преосмисля образователните си амбиции, тя среща студент по психология на име Кенет Кларк. Кенет насърчи Кларк да се занимава с психология като начин да изпълни желанието си да помогне на децата, съвет, който Кларк по-късно ще определи като пророчески. А срещата й с Кенет беше пророческа по много начини. Кларк все пак реши да се занимава с психология, която в крайна сметка се превърна в 36-годишна кариера. Но тя също така започна връзка с Кенет, която в крайна сметка ще прерасне в дългосрочно професионално сътрудничество и 46-годишен брак.

MamieKenClark_f.jpg

Учени и активисти за граждански права Мами и Кенет Кларк.(Историческо общество на окръг Гарланд / Библиотечна система на Централна Арканзас)

След като се дипломира с голяма похвала през психологията през 1938 г. тя прекарва лятото като секретар в адвокатската кантора на Чарлз Хамилтън Хюстън, страхотен адвокат на NAACP, чийто кабинет служи като място за планиране на дела за расова сегрегация. По-късно тя припомни, че това преживяване беше изключително поучително и разкриващо по отношение на собствената ми идентичност като „негър“. Тя също така отбеляза пълното отсъствие на негърски жени с висша степен по психология в университета Хауърд, наричайки това „мълчаливо“ предизвикателство. Когато през есента Кларк започва дипломно обучение в Хауърд, тя влиза с ново предизвикателство, за да се справи с тези расови различия в работата си.



Нейната магистърска теза, Развитието на съзнанието у негритянските деца в предучилищна възраст , изследва 150 чернокожи момчета и момичета в предучилищна възраст от детска градина в DC, за да изследва проблемите на расата и развитието на детето - по-специално възрастта, на която чернокожите деца осъзнават, че са черни. За изследването, което е в основата на дипломната й работа, тя и Кенет вербуват децата и им представят набор от снимки: бели момчета, черни момчета и доброкачествени изображения на животни и други предмети. Те помолиха момчетата да изберат коя снимка прилича на тях и след това помолиха момичетата да изберат коя снимка прилича на техен брат или друг роднина от мъжки пол.

Заключението на проучването показва отчетлива расова информираност за себе си при момчета на възраст от три до четири години. По думите на Кенет резултатите са „обезпокоителни“.

През 1939 г. тя и Кенет кандидатстват за програмата за стипендии „Юлиус Розенвалд“, която е създадена за финансиране, подкрепа и напредък в постиженията на чернокожите. Предложението им включва два нови метода за изучаване на расова идентичност при деца: тест за оцветяване и тест за кукли. Те получиха стипендията през 1940 г. с подновявания през 1941 и 1942 г. Целта на стипендията на Кларкс, по-конкретно, беше да покаже, че осъзнаването на расовите различия се отразява отрицателно на развитието при чернокожите деца и че впоследствие чернокожите не са ограничени от вродените биологична разлика, но чрез социални и икономически бариери пред успеха.

Психологът Александра Ръдърфорд от университета в Йорк, която написа биографично есе за Кларк през 2012 г., озаглавено Психолог за развитие, Започвайки от силните страни, описва десетилетията, предшестващи Кларк, 20-те и 30-те години на миналия век, като ерата на научния расизъм на психологията. Това беше буквално разгарът на период в психологията, белязан от изследването на расовите различия в интелигентността, за които се предполага, че са вродени и биологично основани, казва Ръдърфорд. През последните 30-те години обаче имаше нарастващо отблъскване от страна на психолозите от черни психолози и дори група прогресивни бели психолози формираха Общество за психологическо изследване на социалните проблеми през 1936г.

По времето, когато Кларк излезе на сцената със своите дипломирани изследвания, психолозите се отдалечиха от изследванията на расовите различия и наследствеността, за да разследват какво допринася за развитието на предразсъдъците към расата, казва Ръдърфорд. Кларкс бяха в авангарда на този вид работа.

Но само защото научният расизъм губи своето надмощие в тази област, не означава, че много практикуващи вече не поддържат тези възгледи. Когато Кларк постъпва в докторската програма в Колумбийския университет през 1940 г. като единственият чернокож студент в катедрата, тя умишлено избира да учи при професор Хенри Гарет, научен расист и евгенист. Тя искаше предизвикателството, казва Ръдърфорд. Гарет, което не е изненадващо, не насърчи Кларк да продължи кариера в психологията, въпреки факта, че Кларк не само продължи своите финансирани от Розенвалд изследвания, но и написа дисертация за отделни изследвания, озаглавена: Промени в първичните умствени способности с възрастта .

Въпреки обезсърчението на Гарет, през 1943 г. Кларк завършва Колумбия с докторска степен по психология, което я прави първата чернокожа жена, която го прави.

Но работата, която тя свърши с Кенет, а именно Теста за кукли, оказа най-трайното въздействие в областта на психологията и върху Движението за граждански права. Тестът за кукли разглежда 253 чернокожи деца на възраст от три до седем години: 134 от децата посещават сегрегирани детски градини в Арканзас и 119, които посещават интегрирани училища в Масачузетс. На всички им бяха показани по четири кукли: две с бяла кожа и жълта коса и две с кафява кожа и черна коса. Всеки ученик беше помолен да определи расата на куклата и с коя предпочита да играе.

По-голямата част от чернокожите ученици предпочетоха бялата кукла с жълта коса, придавайки й положителни черти. Междувременно повечето изхвърлиха кафявата кукла с черна коса, придавайки й отрицателни черти. Кларксът стигна до заключението, че чернокожите деца формират расова идентичност до тригодишна възраст и придават негативни черти на собствената си идентичност, които са увековечени от сегрегация и предразсъдъци.

В воденето на решението от 1954 г. в решението на Върховния съд от Браун срещу Съвет за образование , Кларк и Кенет свидетелстват в много случаи на сегрегация в училищата на юг. В един конкретен случай Кларк беше призован да даде показания по делото за десегрегация на Дейвис срещу окръжен училищен съвет на окръг Принс Едуард, Вирджиния да опровергае показанията на никой друг освен нейния бивш съветник Хенри Гарет. Той свидетелства в полза на сегрегацията с аргумента, че черно-белите деца са вродени по различен начин. Кларк се аргументира директно срещу неговите показания и съдът се произнесе в полза на интеграцията. Това беше последният път, когато Кларк и Гарет ще се срещнат.

По отношение на Кафяво управлявайки се, адвокатите на NAACP поискаха от Кенет да напише изявление, в което се описва изследването на социалната психология, подкрепящо училищната интеграция, което включва изследванията на Clarks и теста за кукли. Ръдърфорд казва, че работата е била доста влиятелна като част от делото за интеграцията в Браун срещу дъска решение. Това беше и първият път, когато изследванията на социалните науки се използват по дело на Върховния съд. И въпреки че книгите по история често приписват на Кенет тест за кукли, дори той призна, че записът трябва да показва [Тестът за куклата] е основният проект на Мами, който катастрофирах. Някак си прасенце на него.

Въпреки всички постижения на Кларк и пионерската работа с деца, Кларк не можа да намери академична работа. Чернокожа жена с докторска степен по психология е нежелана аномалия в Ню Йорк в началото на 40-те години, пише тя в личното си есе. В крайна сметка Кларк спря да прави оригинални изследвания и използва знанията си за детското развитие и раса в социалните услуги. Нямаше организация, която да предоставя услуги за психично здраве на чернокожите деца в Ню Йорк, затова тя реши сама да задоволи тази нужда.

През 1946 г. Clarks отвори Нортсайдски център за детско развитие в Харлем, единствената организация в града, която предоставя услуги за психично здраве на чернокожите деца. Те осигурявали психологически тестове, психиатрични услуги и социални услуги, а след първата година от дейността си предлагали и академични услуги. Нортсайд се превърна в опора на активизъм и застъпничество за Харлем, като работи за осигуряване на лични услуги за психично здраве и за облекчаване на някои от социалните бариери пред успеха. Кларк управлява Northside до пенсионирането си през 1979 г., въпреки че центърът продължава и до днес.

Въпреки че Кларк напуска академични изследвания, през 1973 г. тя получава наградата на Американската асоциация на университетските жени за възхитителна заслуга в областта на психичното здраве, а десет години по-късно Националната коалиция от 100 чернокожи жени й присъжда наградата Кандис за хуманитарност.

Кларк умира през 1983 г. от рак на белия дроб. Но от теста за кукли до гражданските права до Нортсайд, нейната отдаденост на децата продължава. Късният историк Шафали Лал може би описва най-добре Кларк: всеобхватните усилия на Мами Кларк за облекчаване на болката, прикрепена към цвета на кожата, са имали трайно въздействие в областта на детското развитие и психологията на расата. Нейната визия за социален, икономически и психологически напредък за афро-американските деца отеква далеч отвъд ерата на интеграция.





^