Гражданска Война

Как научих за култа на изгубената причина | История

Култът на изгубената кауза. Там беше в черно и бяло, в заявление от 1999 г. за вписване на конен статуя на генерал Пиер Густав Тутан Борегард в Националния регистър на историческите места.

През 2015 г., след година на строго охранявани дискусии за паметниците на Конфедерацията в Ню Орлиънс, особено Робърт Е. Лий, помолих няколко члена от моя персонал да слязат в главния клон на обществената библиотека, за да получат съответни изследователски документи от градски архиви. Исках да знам как и защо са издигнати тези статуи и дали има някаква законова защита, която да ни попречи да ги преместим.

Оказва се, че сред изрезки от новини, рисунки и карти, те са намерили приложения за поставяне на статуите в Националния регистър на историческите места. Природозащитници и държавни служители подадоха молба до Министерството на вътрешните работи на Съединените щати чрез службата на Националния парк за три статуи в Луизиана. Като част от това заявление бяха завършени обширни изследвания, за да се приеме историческият случай. В приложението беше включено потвърждение, че причината за самото съществуване на статуите е Култът на изгубената причина.





Визуализация на миниизображение за

В сянката на статуите: бял южняк се сблъсква с историята

Кметът на Ню Орлиънс, който премахна статуите на Конфедерацията, се сблъсква с расизма, който ни оформя, и твърди, че бяла Америка трябва да се съобразява с миналото си. Страстна, лична, спешна книга от човека, който предизвика национален дебат.

Купува

Имах известни познания за Изгубената причина, но думата култ ми удари ухото по различен начин.



най-добрите канадски сайтове за онлайн запознанства

Разказът за приложението Национален регистър на историческите места гласеше:

Култът на изгубената кауза имаше своите корени в южното търсене на оправдание и необходимостта да се намери заместител на победата в Гражданската война. В опит да се справят с поражението, южняците създават образ на войната като велик героичен епос. Основна тема на Култа на изгубената причина беше сблъсъкът на две цивилизации, едната по-ниска от другата. Северът, ободрен от постоянна борба с природата, се бе превърнал в материалистичен, грабнал богатство и власт. Югът имаше по-щедър климат, който доведе до по-фино общество, основано на достоверност и чест у мъжа, целомъдрие и вярност при жените. Подобно на трагичните герои, южняците са водили благородна, но обречена борба за запазване на своята превъзходна цивилизация. Имаше елемент на рицарство в начина, по който югът се биеше, постигайки забележителни победи срещу зашеметяващи шансове. Това беше изгубената причина, както я видя края на деветнадесети век, и цяло поколение южняци се зае с прославянето и празнуването.


Колкото повече четях, толкова повече научавах, че тези статуи наистина са пропаганда, излагана години, а често и десетилетия след запазването на Съюза. По време на Реконструкцията и ерата на гражданските права през 60-те години имаше конкретни опити за издигане на статуи като тези на Робърт Е. Лий или Борегард не само на юг, но и в цялата страна.



По време на нашето пътуване Южният център за бедност проведе изследвания, които показаха, че има около 700 паметника и статуи на Конфедерацията, издигнати дълго след Гражданската война. Според техните изследвания, два отделни периода отбелязаха значителен ръст в освещаването на паметници и други символи, първият около 1900 до 20-те години, а вторият през 50-те и 60-те години. Те съвпаднаха с 50-ата и 100-годишнината от Гражданската война, както и с опитите за напредък от страна на афро-американците.

Преди около 20 и повече години, когато тези молби бяха написани, служителите разбраха огромната сила на Изгубената кауза. И така, защо тази история не беше по-известна? За изгубената причина пренаписването на повествованието за войната беше също толкова важно, колкото и издигането на паметници и до голяма степен даде резултат. И до днес много хора, които познавам в Луизиана, вярват, че Гражданската война е била по-скоро свързана с правата на държавите, отколкото с запазването на робството. Дори лидерите на най-високите нива на националното ни правителство се опитват да оспорят каузата на Гражданската война.

За да се образовам и да се уверя, че имам точно разбиране на историята, преди да предприема каквото и да е действие с паметниците, се обърнах към някои от водещите експерти. Обадих се на Кен Бърнс, великият документалист, който продуцира завладяващите документални серии от девет части на PBS за гражданската война през 90-те, които бяха излъчени по-наскоро. Разговарях с местни историци, които бяха част от комисията за 300-годишнината на Ню Орлиънс. Свързах се с американски и историци на Гражданската война в Харвардския университет, Университета на Вирджиния, Военната академия на САЩ в Уест Пойнт, Университета Тулейн, Луизианския държавен университет, Университета на Райс и други. Всички потвърдиха четенето ми.

След свалихме статуите , Започнах да чета най-категоричната и обширна работа за Изгубената причина и движението за бели история - книги като Лъжи в цяла Америка: Какво грешат нашите исторически сайтове и Преподаване на това, което наистина се случи , от Джеймс У. Лоуен, пенсиониран професор по социология от университета във Върмонт. Лоуен пише, че конфедератите печелят с писалката (и примката) онова, което не могат да спечелят на бойното поле: причината за върховенството на белите и доминиращото разбиране за какво става въпрос във войната.

Пропагандата, която разпространяваха привържениците на „Изгубената кауза“, беше не само доброкачествен мит, а лъжа, която изкриви историята, стреми се да рационализира линча и създаде втора класа гражданство за афро-американците. С всяко ново парче история става все по-ясно, че символите са предназначени да изпращат конкретно послание към афро-американците. Твърдо вярвам, че те са имали връзка със системите и институциите, по които работим днес.

Най-важното е, че тези конкретни статуи не представляват историята - те я обиждат. Знаех, че това дезинфекциране на историята трябва да приключи и направих каквото можах, което беше работа с нашия Общински съвет за отстраняването им. Всички трябва да продължаваме да настояваме.

За да направим това, ще трябва да разтегнем ума си, да отидем на места, които интелектуално не сме имали преди. В допълнение към писанията на Лоуен, творбите на Чарлз Блоу, Мишел Александър, д-р Корнел Уест, Майкъл Ерик Дайсън, Орландо Патерсън, Брайън Стивънсън и Та-Нехиси Коутс разшириха моето виждане. Оставам в страхопочитание от наградената работа на Джесмин Уорд. Писанията на приятели и наставници Мариан Райт Еделман и Хенри Луис Гейтс ме вдъхновиха да продължавам да настоявам.

За да очертаем по-добър път напред, трябва да водим честни, правдиви разговори за нашата споделена история, как тя оформя нашия свят днес и какво трябва да направим всички, за да направим света по-справедлив, по-справедливо общество. Само тогава наистина ще спечелим войната срещу Култа на изгубената кауза.





^