Американски Президенти

Как партията от 19-ти век не знае нищо, прекрои американската политика | История

Подобно на Боен клуб, имаше правила за присъединяване към тайното общество, известно като Орденът на звездното знаме (OSSB). Инициационен ритуал, наречен Виждане на Сам. Запаметяването на пароли и ръчни знаци. Тържествен залог никога да не предаде заповедта. Чистокръвно родословие на протестантския англосаксонски запас и отхвърлянето на всички католици. И преди всичко, на членовете на тайното общество не беше позволено да говорят за тайното общество. Ако попитат нещо от външни лица, те ще отговорят с Нищо не знам .

Така се прилагат правилата на това тайно братство, което се издига през 1853 г. и се трансформира в мощната политическа партия, известна като „Знай нищо“. В разгара си през 50-те години на миналия век, партията „Не знай нищо“, първоначално наречена „Американска партия“, включваше повече от 100 избрани конгресмени, осем губернатори, контролния дял на половин дузина законодателни органи от Масачузетс до Калифорния и хиляди местни политици. Членовете на партията подкрепиха депортирането на чуждестранни просяци и престъпници; а 21-годишен период на натурализация за имигранти; задължително четене на Библията в училищата; и премахването на всички католици от държавна служба. Те искаха да възстановят своята визия за това как трябва да изглежда Америка с умереност, протестантизъм, самоувереност, с американска националност и трудова етика, заложени като най-високите ценности на нацията.

Знайте, че нищо не е първата голяма трета страна на американската политическа система. В началото на 19-ти век две партии, останали от раждането на Съединените щати, са федералистите (които се застъпват за силно централно правителство) и демократично-републиканците (сформирани от Томас Джеферсън). След най-ранните партии дойдоха националните републиканци, създадени да се противопоставят на Андрю Джаксън. Тази група в крайна сметка се трансформира във вигите, тъй като партията на Джаксън стана известна като демократи. Партията на вигите изпрати президентите Уилям Хенри Харисън, Захари Тейлър и други в Белия дом по време на краткото му съществуване. Но партията се разцепи и след това се разпадна заради политиката на робството. „Знай нищо“ запълва празнотата на властта, преди вигите дори да са престанали да съществуват, като решават да игнорират робството и да насочат цялата си енергия към имигрантския въпрос. Те бяха първата страна, която използва икономическите опасения за имиграцията като основна част от тяхната платформа. Макар и краткотрайни, ценностите и позициите на „Знай нищо“ в крайна сметка допринесоха за двупартийната система, която имаме днес.





Двама мъже от Ню Йорк проправиха пътя за движението „Не знай нищо“. Томас Р. Уитни, син на безсребърник, който отвори собствен магазин, написа магнумния опус на „Знай нищо“, Защита на американската политика . Уилям Бил касапинът Пул беше лидер на банда, боец ​​и касапин в Bowery (и по-късно ще бъде използван като вдъхновение за главния герой в Мартин Скорсезе Банди на Ню Йорк ). Уитни и Пул бяха от различни социални класи, но и двамата оказаха огромно влияние върху избраната от тях партия - и пътищата им се пресичаха във важен момент в възхода на нативизма.

Освен че беше успешен гравьор, Уитни беше запален читател на философия, история и класика. Той премина от четене към писане на поезия и в крайна сметка политически трактати. Какво е равенство, освен застой? Уитни пише в един от тях. Предшестван в нативистки кръгове от такива елити като автор Джеймс Фенимор Купър, Александър Хамилтън-младши и Джеймс Монро (племенник на бившия президент), Уитни имаше способност бързо да се издигне до върха на която и група да принадлежи. Той стана член на чартъра на Ордена на обединените американци (предшественик на OSSB) и използва собствената си печатница, за да публикува много от брошурите на групата.



Уитни вярва в действията на правителството, но не и в услуга за намаляване на социалното неравенство. По-скоро, вярваше той, всички хора имат право на такива привилегии , социални и политически, тъй като те са в състояние да използват и да се наслаждават рационално. С други думи, само тези с подходящата квалификация заслужават пълни права. Избирателното право на жените е отвратително и неестествено, католиците представляват заплаха за стабилността на нацията, а германските и ирландски имигранти подкопават стария ред, установен от бащите основатели.

От 1820 до 1845 г. всяка година от 10 000 до 1000 000 имигранти влизат в САЩ. След това, в резултат на икономическата нестабилност в Германия и картофения глад в Ирландия, тези цифри се превърнаха от струйка в цунами. Между 1845 и 1854 г. в страната се изливат 2,9 милиона имигранти и много от тях са с католическа вяра. Изведнъж повече от половината жители на Ню Йорк са родени в чужбина, а ирландските имигранти се състоят 70 процента от получателите на благотворителност .

какво е модел в природата

Докато културите се сблъскваха, страхът избухваше и заговорите изобилстваха. Плакати около Бостън провъзгласени , Всички католици и всички хора, които благоприятстват католическата църква, са ... гнусни самозванци, лъжци, злодеи и страхливи отсечки. Казват, че манастирите държат млади жени против волята им. Експозиция публикувано от Мария Монк , който твърди, че е излязъл под прикритие в един такъв манастир, обвини свещеници в изнасилване на монахини и след това удушаване на бебетата в резултат. Нямаше значение, че Монк е открит като измамник; книгата й се продава в стотици хиляди копия. Конспирациите бяха толкова вирулентни, че църквите бяха изгорени, а бандите „Не знай нищо“ се разпространиха от Ню Йорк и Бостън до Филаделфия, Балтимор, Луисвил, Синсинати, Ню Орлиънс, Сейнт Луис и Сан Франциско.



В същото време, когато този приток на имигранти прекрои грима на американското население, старите политически партии изглеждаха готови да се разпаднат.

„Знаеш нищо“ излезе от нещо, което изглеждаше като вакуум, казва Кристофър Филипс, професор по история в Университета в Синсинати. Това е пропадащата партия на вигите и разклатената демократична партия и неспособността им да формулират, за да задоволят големия процент от електората си, отговори на проблемите, свързани с ежедневието.

Гражданинът не знае нищо.(Wikimedia Commons)

Нативистки, антикатолически плакат, публикуван в Бостън през 1854 г.(Wikimedia Commons)

„Никой освен гражданите на Съединените щати не може да бъде лицензиран да се занимава с каквато и да е работа в този град.“ Антиимигрантска илюстрация.(Библиотека на Конгреса)

на каква възраст децата спират да вярват в Санта

Филипс казва, че Know Nothings са показали три модела, общи за всички други нативистки движения. Първо е прегръдката на национализма - както се вижда от писанията на OSSB. Второто е религиозната дискриминация: в този случай протестантите срещу католиците, а не по-модерните квадратури на юдео-християните срещу мюсюлманите. И накрая, идентичността на работническата класа се проявява заедно с реториката на политическите лидери от висшата класа. Като историк Елиът Дж. Горн пише , Призивите за етническа омраза позволиха на мъжете, чийто поминък зависи от спечелването на избори, да заобиколят по-сложните и политически опасни разделения на класа.

Никой не е дал пример за това почитане на работническата класа повече от Пул. Въпреки хазарта екстравагантно и редовно се биеше по баровете, Пул беше почитан партиен инсайдер, ръководейки банда, която тероризира избирателите на местата за гласуване по такъв насилствен начин, че по-късно се съобщава, че една жертва е ухапала по ръката и тежко нараняване на очите . Пул беше и първият мъченик на Know Nothings.

На 24 февруари 1855 г. Пул пие в салон в Ню Йорк, когато се изправя лице в лице с Джон Мориси, ирландски боксьор. Двамата си размениха обиди и двамата извадиха пистолети. Но преди битката да стане жестока, полицията пристигна, за да я раздели. По-късно същата вечер обаче Пул се върна в залата и се пребори с хората на Мориси, включително Луис Бейкър, роден в Уелс имигрант, който стреля Пул в гърдите отблизо. Въпреки че Пул оцеля близо две седмици, той почина на 8 март. Последните думи, които произнесе, пронизаха сърцата на „Know Nothings“ в страната: Сбогом момчета, аз умирам истински американец.

Приблизително 250 000 души наводниха долния Манхатън, за да отдадат почит на великия американец. Драми, изпълнявани в цялата страна, променят разказа си, за да завършат с актьори, които се обвиват с американско знаме и цитират последните думи на Пул. Анонимна брошура със заглавие Животът на Уилям Пул твърди, че стрелбата не е обикновена сбиване в бара, а покушение, организирано от ирландците. Фактите нямаха значение; че Пул е носел пистолет през нощта на стрелбата или че нападателят му е застрелял главата и корема, е без значение. Нито почитателите не се интересуваха, че Пул е имал предходно дело срещу него за нападение с намерение да убие. Той беше американски герой, борещ се за каузата на свободата, който пожертва живота си, за да защити хората от опасни католически имигранти.

В деня на погребението на Пул шествие от 6000 опечалени премина по улиците на Ню Йорк. В техния брой бяха включени местни политици, доброволци-пожарникари, група от 52 души, членове на OSSB - и Томас Р. Уитни, които щяха да заемат мястото му в Камарата на представителите като член на Кокуса „Не знай нищо“.

Съдейки по големината на погребението на Пул и способността на партията „Не знай нищо“ да проникне на всички нива на управление, изглежда, че третата страна е готова да свали вигите и да заеме своето място в двупартийната система. Но вместо да продължат да се развиват, Know Nothings се сринаха под натиска на необходимостта да заемат твърда позиция по въпроса за робството. До края на 50-те години, случаят с Дред Скот (който съди за свободата си и му беше отказано) и набезите, водени от аболициониста Джон Браун доказа, че робството е по-експлозивен и спешен въпрос от имиграцията.

времето на Мари-Антоанета, живеещо в двореца (факти и снимки)

Америка се бори с Гражданската война заради робството и разрухата от този конфликт изтласка нативистките опасения на гърба на американската психика. Но нативизмът никога не е напускал, а наследството на „Нищо не знам“ е очевидно в политиките, насочени към всяка нова имигрантска вълна. През 1912 г. комисията по имиграцията на Дома обсъжда дали италианците могат да бъдат разгледани пълнокръвни кавказци и имигрантите, идващи от Южна и Източна Европа биологично и културно по-малко интелигентни . '

От края на 19 век до първата третина на 20, Азиатските имигранти бяха изключени от натурализация въз основа на техния не-бял статус. Хора от различни групи и принадлежности, вариращи от Ку-клукс-клан до прогресивното движение, аристократи от Нова Англия и евгеническото движение, бяха сред странните спаленци в кампанията за спиране на имиграцията, която се считаше за нежелана от старите хора бели американци, пише социолог Чарлз Хиршман от началото на 20 век. Приемането на имиграционните ограничения в началото на 20-те години завърши почти цялата имиграция, с изключение на северозападна Европа.

Тези дебати и разпоредби продължават и днес по отношение на бежанци от Близкия изток и имигранти от Латинска Америка.

Заключението на Филипс е, че озадачените от текущите политически афери просто не са погледнали достатъчно назад в историята. Човек не може да осмисли [текущите събития], освен ако не знаете нещо за нативизма, казва той. Това изисква да се върнете назад във времето, за да знаете нищо. Трябва да осъзнаете, че контекстът е различен, но темите са последователни. Актьорите са все същите, но с различни имена.





^