Граждански Права

Ездачите на свободата, тогава и сега | История

В неделя, 14 май 1961 г. - Деня на майката, десетки ядосани бели хора блокираха автобус на хрътки, превозващ черно-бели пътници през селските райони на Алабама. Нападателите засипаха превозното средство с камъни и тухли, нарязаха гуми, разбиха прозорци с тръби и брадви и забиха огнева бомба през счупен прозорец. Докато димът и пламъците изпълваха автобуса, тълпата барикадира вратата. „Изгори ги живи“, извика някой. 'Пържете проклетите негри.' Експлодиращ резервоар за гориво и предупредителни изстрели от пристигналите щатски войници принудиха дрънкалото да се върне и позволи на ездачите да избягат от ада. Дори тогава някои бягаха с бейзболни бухалки.

От тази история

[×] ЗАТВОРИ

През пролетта на 1961 г. черно-белите активисти за граждански права караха автобуси, за да протестират срещу сегрегационната политика на Deep SouthScript и разказа: Мариан Холмс Снимки с любезното съдействие на Corbis, Getty Images и библиотеката на Конгреса Аудио клипове с любезното съдействие на Smithsonian Folkways www.si.edu/folkways





Видео: Езда до свобода

Няколко часа по-късно черно-белите пътници в автобуса на Trailways бяха бити кърваво, след като влязоха в чакалните и ресторантите само за белите в автобусните терминали в Бирмингам и Анистън, Алабама.



Пътниците на автобуса, нападнати през този ден, бяха Freedom Riders, сред първите от над 400 доброволци, които пътуваха из целия Юг с редовно насрочени автобуси в продължение на седем месеца през 1961 г., за да тестват решение на Върховния съд от 1960 г., което обяви сегрегираните съоръжения за междудържавни пътници за незаконни.

След новини и снимки на горящия автобус и кървави нападения, разпръснати из страната, много повече хора се появиха, за да рискуват живота си и да оспорят расовото статукво. Сега Ерик Етеридж, ветеран редактор на списание, дава вицерална почит на онези пътни воини в Нарушение на мира: Портрети на ездачите на свободата в Мисисипи от 1961 г. . Книгата, колекция от неотдавнашните портрети на Етеридж на 80 ездачи на свободата, съпоставени с изстрели на халба от арестите им през 1961 г., включва интервюта с активистите, отразяващи техния опит.

защо огладняваш след пушене на трева

Етеридж, който е израснал в Картаген, Мисисипи, се фокусира върху ездачите на свободата, които се качват на автобуси до Джаксън, Мисисипи, от края на май до средата на септември 1961 г. По това време той е бил само на 4 години и не е знаел за сеизмичните расови сътресения около него. Но той добре си спомня как е използвал един вход в кабинета на своя лекар, докато афро-американците са използвали друг, и е седял в оркестъра на местния си киносалон, докато чернокожите са седели на балкона.



„Поглеждайки назад, казва Етеридж, мога да се идентифицирам с това, което белият южноафрикански фотограф Джилиън Еделщайн каза:„ Израстването на белите в апартейд Южна Африка, което има право на огромна и незабавна привилегия “.

Ездачите на свободата „искаха да бъдат част от тези усилия за промяна на Америка“. Джон Луис, бъдещият конгресмен, беше арестуван заради действията си.(С любезното съдействие на Департамента по архиви и история в Мисисипи)

Конгресменът от Джорджия Джон Луис.(Ерик Етеридж, от „Нарушаване на мира: Портрети на ездачите на свободата в Мисисипи от 1961 г.“, Атлас и Ко.)

Изстрел на халба на Freedom Rider Miller Green.(С любезното съдействие на Департамента по архиви и история в Мисисипи)

Милър Грийн от Чикаго прекара 39 дни в затвора в Мисисипи след ареста си на автогара: „Бяхме заседнали като добитък, без светлини и въздух, като наказание за пеене и четене на проповеди“.(Ерик Етеридж, от „Нарушаване на мира: Портрети на ездачите на свободата в Мисисипи от 1961 г.“, Атлас и Ко.)

Изстрел на халба на ездача на свободата Джоан Плейн.(С любезното съдействие на Департамента по архиви и история в Мисисипи)

„Не мога да понасям мълчание за неща, които ме интересуват“, казва Джоан Плейн от Ню Йорк, която беше арестувана със сестра си. Първо разтревожена от тяхната активност, майка им се гордееше, че е представена като майка на ездачите на свободата.(Ерик Етеридж, от „Нарушаване на мира: Портрети на ездачите на свободата в Мисисипи от 1961 г.“, Атлас и Ко.)

история на утвърдителни действия в САЩ

Изстрел на чаша на Freedom Rider Hellen O'Neal-McCray.(С любезното съдействие на Департамента по архиви и история в Мисисипи)

Затворена в затвора на Джаксън в продължение на десет дни със затворници, обвинени в проституция и убийства, Хелън О'Нийл-Маккрей, от Йълтън Спрингс, Охайо, беше поразена от тяхната доброта: Те ме прегърнаха, научиха ме да играя на карти и пееха песни за свобода с аз.(Ерик Етеридж, от „Нарушаване на мира: Портрети на ездачите на свободата в Мисисипи от 1961 г.“, Атлас и Ко.)

Изстрел на чаша на Freedom Rider Alphonso Petway.(С любезното съдействие на Департамента по архиви и история в Мисисипи)

„Бях известно време сам в каруцата“, спомня си преподобният Алфонсо Петуей от Мобайл, Алабама, който беше на 16 години, когато беше арестуван в „бяла“ кафетерия: „Това беше плашещ момент. Чувал съм ужасяващи истории за хора, които изчезват.(Ерик Етеридж, от „Нарушаване на мира: Портрети на ездачите на свободата в Мисисипи от 1961 г.“, Атлас и Ко.)

Преди няколко години Етеридж, която живее в Ню Йорк и е работила за Търкалящ се камък и Харпър , започна да търси проект, за да ангажира своите начинаещи фотографски умения. По време на посещение с родителите си в Джаксън през 2003 г. му беше напомнено, че съдебен процес принуди Комисията за държавен суверенитет на Мисисипи, агенция, създадена през 1956 г., да се противопостави на десегрегацията, да отвори архивите си. Досиетата на агенцията, публикувани онлайн през 2002 г., включват повече от 300 арестувани снимки на Freedom Riders. „Полицейската камера улови нещо специално“, казва Етеридж и добавя, че колекцията е „невероятно допълнение към визуалната история на движението за граждански права. ' Неволно, сегрегационната комисия бе създала незаличима почит към ездачите на активистите.

Близо 75 процента от тях са на възраст между 18 и 30 години. Около половината бяха черни; една четвърт, жени. Техните изрази, изстреляни с халба, намекват за тяхната решителност, предизвикателност, гордост, уязвимост и страх. „Бях пленен от тези изображения и исках да ги представя на по-широка аудитория“, пише Етеридж. „Исках да намеря ездачите днес, да погледна лицата им и да ги снимам отново.“ Използвайки Интернет и информация в досиетата за арест, той проследи ездачи, след което ги нарече студени. „Най-добрият ми ледоразбивач беше:„ Направих ви изстрел за чаша от 1961 г. Виждали ли сте го някога? “ Дори хората, които са склонни да бъдат предпазливи, бяха погъделичкани дори да си помислят, че все още съществува. '

Повечето от ездачите бяха студенти; мнозина, като епископските духовници и контингенти от студентите в Йейл, са имали религиозна принадлежност. Някои бяха активни в групи за граждански права като Конгреса на расовото равенство (CORE), който инициира Freedom Rides и беше основан през 1942 г. на принципа на ненасилствения протест на Махатма Ганди. Целта на разходките, каза директорът на CORE Джеймс Фармър, когато стартира кампанията, беше „да се създаде криза, така че федералното правителство да бъде принудено да прилага закона“.

Доброволците от 40 държави са преминали обучение по тактика за ненасилие. Тези, които не можеха да се въздържат да отвърнат на удара, когато ги тласкат, удрят, плюят или обливат с течности, докато расовите епитети звънят в ушите им, бяха отхвърлени.

Веднага щом чу призива за ездачи, Робърт Сингълтън си спомня, че „беше уволнен и готов да тръгне“. Той и съпругата му Хелън бяха активни в Националната асоциация за напредък на цветните хора и взеха 12 доброволци със себе си от Калифорния. „Духът, който проникваше във въздуха по това време, не беше подобен на усещането, че Барак Обама се е възродил сред днешната младеж“, казва Сингълтън, сега 73-годишен и професор по икономика в университета „Лойола Меримаунт“ в Лос Анджелис.

къде е дъгата на завета днес

Питър Акерберг, адвокат, който сега живее в Минеаполис, каза, че макар винаги да е говорил за „голяма радикална игра“, той никога не е действал по убежденията си. „Какво ще кажа на децата си, когато ме попитат за това време?“ той си спомни за мисленето. Качвайки се на автобус в Монтгомъри, Алабама, „бях доста уплашен“, каза той на Етеридж. „Черните момчета и момичета пееха .... Те бяха толкова енергични и толкова не се страхуваха. Те наистина бяха готови да рискуват живота си. Днес Акербърг си спомня, че се е съгласил и казал „сър“ на служител в затвора, който „биел блекджек“. Скоро след това „чух как стачка на блекджек [ездач C.T. Главата на Вивиан и той пищи; Мисля, че той никога не е казвал „сър“.

Джон Луис, тогава 21-годишен и вече ветеран от седящи места за десегрегация на щандовете за обяд в Нешвил, беше първият ездач на свободата, нападнат. Докато се опитвал да влезе в чакалнята само за бели в Рок Хил, Южна Каролина, двама мъже се нахвърлили върху него, биейки го по лицето и го ритайки в ребрата. По-малко от две седмици по-късно той се присъедини към пътуване за Джаксън. „Бяхме решени да не позволим на никакъв акт на насилие да ни попречи да постигнем целта си“, заяви наскоро Люис, конгресмен от Джорджия от 1987 г. и известен деец на гражданските права. „Знаехме, че животът ни може да бъде застрашен, но бяхме решили да не се връщаме назад“.

Докато ездачи се изсипваха на юг, националните гвардейци бяха назначени в някои автобуси, за да се предотврати насилието. Когато активистите пристигнаха в автобусното депо на Джаксън, полицията арестува чернокожи, които отказаха да изпълнят заповедите да стоят далеч от белите тоалетни или да освободят бялата чакалня. А белите бяха арестувани, ако използваха „цветни“ съоръжения. Длъжностни лица обвиниха ездачите в нарушаване на мира, вместо в нарушаване на законите за сегрегация. Ездачите на свободата отговориха със стратегия, която те нарекоха „затвор, без гаранция“ - умишлено усилие да запуши наказателните арести. Повечето от 300-те ездачи в Джаксън щяха да издържат шест седмици в задушаващ затвор или затворнически килии, пълни с мишки, насекоми, замърсени матраци и отворени тоалетни.

„Процесът на дехуманизиране започна веднага щом стигнахме там“, каза Ханк Томас, собственик на франчайз хотел Marriott в Атланта, който тогава беше второкласник в университета Хауърд във Вашингтон, окръг Колумбия. „Казаха ни да се съблечем гол и след това тръгнахме толкова дълго коридор .... Никога няма да забравя [директор на CORE] Джим Фармър, много достоен човек ... разхождайки се по този дълъг коридор гол ... това е дехуманизиращо. И в това беше целият смисъл.

Джийн Томпсън, тогава 19-годишна служителка на CORE, каза, че е един от ездачите, удряни от наказателен служител, защото не го е нарекъл „сър“. Разследването на ФБР по инцидента стигна до заключението, че „никой не е бил бит“, каза тя на Етеридж. „Това ми каза много за това, което всъщност се случва в тази страна. Това отваряше очи. Когато затворниците бяха премествани от едно съоръжение в друго, необясними спирки по отдалечени черни пътища или гледката на любопитни зяпачи, надничащи в транспортните камиони, засилваха страховете. „Представихме си всеки ужас, включително засада от страна на KKK“, каза ездачката Карол Силвър пред Етеридж. За да поддържат духа си, затворниците пееха песни за свобода.

Никой от ездачите на Етеридж не говори с изразени съжаления, въпреки че някои ще бъдат заплетени с години в правни жалби, стигнали чак до Върховния съд (който издаде решение през 1965 г., което доведе до отмяна на нарушението на мирните убеждения). „Правилно е да се направи, да се противопоставим на потисническа държава, в която се правят грешки на хората“, казва Уилям Леонс, професор по антропология в Университета в Толедо, чийто баща е бил убит в австрийски концентрационен лагер и чиято майка е крила бежанци по време на Света Втората война. „Бях наясно с участието на родителите ми в нацистката съпротива“, каза той за 39-дневното си лишаване от свобода като ездач. „[Правех] това, което биха направили.“

Повече от две дузини от ездачите, с които е интервюиран Етеридж, стават учители или професори, а има осем министри, както и юристи, работници от Корпуса на мира, журналисти и политици. Подобно на Луис, Боб Филнър от Калифорния е конгресмен. И малко бивши ездачи на свободата все още практикуват гражданско неподчинение. Джоан Плейн, на 70 години, от Ню Йорк, е член на британската бригада за мир; тя беше арестувана преди две години на протест срещу войната срещу Ирак във Вашингтон, докато 'четеше имената на загиналите във войната', казва тя. 80-годишната Тереза ​​Уокър беше арестувана в Ню Йорк през 2000 г. по време на протест заради полицейското убийство там преди година на Амаду Диало, невъоръжен имигрант от Гвинея.

Въпреки че Freedom Rides драматично демонстрира, че някои южни щати пренебрегват мандата на Върховния съд на САЩ да десегрегира автобусните терминали, ще е необходима петиция от американския генерален прокурор Робърт Кенеди, за да стимулира Междудържавната комисия по търговия (ICC) да издаде строги нови разпоредби, подкрепени от глоби до 500 долара, което в крайна сметка ще сложи край на отделените автобусни съоръжения. Дори след влизане в сила на заповедта, на 1 ноември 1961 г., твърдата сегрегация продължава; все пак „белите“ и „цветните“ знаци на автогарите в Южна Европа започват да слизат. The Ню Йорк Таймс , които по-рано критикуваха „подбудителството и провокацията“ на ездачите на свободата, признаха, че те „започнаха веригата от събития, които доведоха до новия I.C.C. поръчка.'

Наследството от пътуванията „не би могло да бъде по-поетично“, казва Робърт Сингълтън, който свързва тези събития с избора на Барак Обама за президент. Обама е роден през август 1961 г., отбелязва Сингълтън, точно когато ездачите изнемогват в затворите и затворите в Мисисипи, опитвайки се да „разбият гърба на сегрегацията за всички хора, но особено за децата. Поставихме си вреда за едно дете, точно по времето, когато то дойде на този свят, което щеше да стане първият ни чернокож президент.

Мариан Смит Холмс е асоцииран редактор.
Фотограф Ерик Етеридж поддържа уеб сайт, breachofpeace.com , който публикува информация за Freedom Riders.





^