Престъпление

Най-смъртоносната касапница в реконструкцията - ерата на Луизиана се случи преди 150 години | История

' Е.Б. Внимавай! К.К.К. '

Така че прочетете бележката, намерена на вратата на училищния дом от нейния получател: Емерсън Бентли, учител в бяло училище. Той открива съобщението в началото на септември 1868 г., илюстрирано с ковчег, череп и кости и кама, капеща от кръв. Ясното послание представляваше заплашителна заплаха за Бентли, който по това време преподаваше афро-американски деца в Луизиана. Малко би могло роденият в Охайо републиканец да предвиди колко скоро ще настъпи това насилие.

Бентли, 18-годишен, който също е работил като един от редакторите на републиканския вестник Прогресът на Свети Ландри , беше един от малкото бели републиканци в енорията на Луизиана Сейнт Ландри. Той и други дойдоха в региона, за да помогнат на наскоро еманципираните афро-американци да намерят работа, да получат достъп до образование и да станат политически активни. С приемането на нова конституция на щата Луизиана през април 1868 г., която включва мъжки права и достъп до държавни училища, независимо от цвета, Бентли имаше основания да се чувства оптимист за бъдещето на щата.





как да се запознаеш с гей мъж

Но южните, бели демократи не бяха почти готови да отстъпят властта, която бяха държали десетилетия преди Гражданската война. И в Сейнт Ландри, една от най-големите и многолюдни енории в щата, хиляди бели мъже бяха нетърпеливи да вдигнат оръжие, за да защитят политическата си власт.

Лятото на 1868 г. беше бурно. С помощта на десетки хиляди чернокожи граждани, които най-накрая имаха право на глас, републиканците с лекота спечелиха местни и щатски избори тази пролет. Хенри Клей Уормот, републиканец, спечели надпреварата за губернатор на щата, но гласовете, които афро-американците гласуваха за тези избори, им костваха. През лятото въоръжени бели мъже тормозеха чернокожи семейства, стреляха по тях извън Опелуса (най-големият град в енорията Сейнт Ландри) и убиваха безнаказано мъже, жени и деца. Редактори на вестници на Демократическата партия многократно предупреждаваха за ужасни последици, ако Републиканската партия продължи да печели победи на урните.



Тези статии подтикнаха демократите към действие и подбудиха насилие навсякъде, пише Warmoth в книгата си Война, политика и възстановяване: Бурни дни в Луизиана . Бяха създадени тайни демократични организации и всички въоръжени. Имахме „Рицарите на Бялата камелия“, „Ку-Клукс клан“ и италианска организация, наречена „Невинните“, които нощем дефилираха по улиците на Ню Орлиънс и пътищата в енориите на страната, създавайки ужас сред републиканците .

Бдителните групи бяха толкова широко разпространени, че често включваха почти всеки бял мъж в региона. Един демократичен редактор на вестник изчисли това принадлежаха повече от 3000 мъже към рицарите на бялата камелия от енория Сейнт Ландри - област, включваща общо само 13 776 бели хора, включително жени и деца.

С наближаването на президентските избори през ноември напрежението само се увеличи. На 13 септември републиканците проведоха среща в град Вашингтон, недалеч от Опелусас, и откриха улици, облицовани с въоръжени рицари Сеймур. Пушка с подстреляна пушка едва не предизвика бунт, но в крайна сметка всички си тръгнаха спокойно - въпреки че демократите заплашиха Бентли, ако не успее да публикува честен разказ за събитието в Сейнт Ландри Прогрес. Разбира се, те използваха разказа на Бентли, в който той пише, че мъжете са плашили републиканците, за да подбудят вълна от насилие на 28 септември 1868 г.



Недоволен от начина, по който Бентли беше изобразил демократите, демократите Джон Уилямс, Джеймс Р. Диксън (който по-късно стана местен съдия) и полицай Себастиан Мей посетиха училищната къща на Бентли, за да се справят с анонимните заплахи от по-ранната септемврийска бележка. Те го принудиха да подпише оттеглянето на статията, а след това Диксън свирепо бие Бентли, изпращайки децата, които седяха за уроци, разпръснати от ужас. Слуховете се разпространиха и скоро много републиканци бяха убедени, че Бентли е убит, макар че той успя да избяга с живота си. Когато малък брой афро-американци се подготвиха да спасят Бентли, из енорията се разнесе слух, че предстои черен бунт. Хиляди бели мъже започнаха да се въоръжават и да нахлуват в къщи около района.

Светите ландрийци реагираха на въоръжените негри и слуховете за въстание по същия начин, по който южняците реагираха от поколения, пише историкът Каролин де Лате през 1976 г. Ако не друго, отмъщението, посетено върху населението на негрите, е било по-голямо, тъй като чернокожите вече не са били защитени от всяко съобразяване с тяхната парична стойност.

През първата вечер само една малка група въоръжени афро-американци се събраха, за да се справят с доклада, който бяха чули за Бентли. Срещна ги въоръжена група бели мъже, качени на коне, извън Опелуса. От тези мъже 29 бяха отведени в местния затвор и 27 от тях бяха екзекутирани за кратко . Кръвопролитията продължиха две седмици, а афро-американски семейства бяха убити в домовете си, разстреляни публично и преследвани от бдителни групи. Д. Е. Дюран, другият редактор на „Св. Ландри Прогрес“, беше убит в ранните дни на клането, а тялото му беше изложено пред аптеката „Опелулас“. В края на двете седмици броят на убитите е около 250 души, като по-голямата част от тях са афроамериканци.

Когато Бюрото на освободените (правителствена организация, създадена, за да предостави на еманципираните афро-американци правна, здравна и образователна помощ и да им помогне да заселят изоставените земи) изпрати лейтенант Джеси Лий да разследва, той го нарече тихо царуване на терор, що се отнася до освободените хора. Влиятелен републиканец Бевърли Уилсън , афроамерикански ковач в Опелусас, вярва, че чернокожите граждани са в по-лошо състояние сега, отколкото в робство. Друг наблюдател беше изведен извън град Опелусас и му бяха показани полузаровените тела на повече от дузина афро-американци .

защо беше важно маркиз дьо лафайет

Но демократичните вестници - единствените останали източници на новини в региона, тъй като всички републикански преси бяха изгорени - омаловажиха ужасяващото насилие. Хората като цяло са доволни от резултата от бунта в Сейнт Ландри, само че съжаляват, че Килимчетата избягаха, написа Даниел Денет , редактор на Демократичния плакат на Франклин. Редакторът избяга; и сто мъртви негри и може би още сто ранени и осакатени, мъртъв бял радикал, мъртъв демократ и трима или четирима ранени демократи са резултатът от бизнеса.

Групите успяха да постигнат крайната си цел, както се потвърждава от резултатите от президентските избори през ноември. Въпреки че номинираният от републиканците Улисес Грант спечели, нито един глас на републиканците не беше отчетен в енорията Сейнт Ландри. Тези, които ръководеше изборите напълно убеден, че никой човек в този ден не е могъл да гласува по друг начин освен демократичния билет и да не бъде убит в рамките на 24 часа след това.

Енория Сейнт Ландри илюстрира местната смяна на властта след 1868 г., когато е настъпил случай на консервативно управление на шефа и енорийската Републиканска партия не е успяла да се възстанови напълно за останалата част от Реконструкцията, пише историкът Матю Кристенсен . През следващите четири години нямаше да има републиканска организация в енорията и републикански вестник до 1876 г.

Аполон 11, проектиран върху паметника на Вашингтон

Избиването в Опелулас също постави началото на бъдещи актове на насилие и сплашване. Линчът стана рутинни в Луизиана, систематичен начин, по който белите се опитваха да утвърдят върховенството на белите в отговор на афро-американската съпротива, каза историкът Майкъл Пфайфер, авторът на Корените на грубото правосъдие: Произход на американския линч , чрез имейл. Това би бил важен прецедент за последвалата вълна от линчове, настъпила в Луизиана от 1890-те до ранните десетилетия на ХХ век, в която линчовете избиха над 400 души, повечето от които афроамериканци.

И въпреки всичко, което беше най-смъртоносният случай на расово насилие през периода на възстановяването, клането в Оплеусас днес се помни малко. Само малко по-известна е 1873 година Клане в Колфакс при което около 60 до 150 души са били убити - клане, до голяма степен следвайки модела, зададен от Опелулас.

До съвсем наскоро Съединените щати направиха сравнително малко, за да запомнят историята си на значително расово насилие, каза Пфайфер. Реконструкцията остава оспорена в местната памет и усилията да се помнят постиженията на Реконструкцията се анулират от привидния провал на периода за постигане на трайна промяна.





^