Нас. История

Кратка история на изпитанията на вещиците от Салем | История

Процесите срещу вещиците в Салем са се случили в колониалния Масачузетс между 1692 и 1693. Повече от 200 души са обвинени в извършване на магьосничество - магията на дявола - и 20 са екзекутирани. В крайна сметка колонията призна, че процесите са грешка и обезщети семействата на осъдените. Оттогава историята на изпитанията се превърна в синоним на параноя и несправедливост и продължава да подмамва популярното въображение повече от 300 години по-късно.

Свързани книги

Визуализация на миниизображение за видеоклип

Шест жени от Салем: Неразказаната история на обвиняемите и техните обвинители в процесите на вещиците от Салем

Купува

Салем се бори
Преди няколко века много практикуващи християни, както и тези от други религии, бяха твърдо убедени, че Дяволът може да даде на някои хора, известни като вещици, силата да навредят на другите в замяна на тяхната лоялност. „Магия за магьосничество“ се развихри из Европа от 1300-те до края на 1600-те. Десетки хиляди предполагаеми вещици - предимно жени - бяха екзекутирани. Въпреки че съдебните процеси в Салем започнаха точно когато европейската мания се изчерпваше, местните обстоятелства обясняват началото им.





През 1689 г. английските владетели Уилям и Мери започват война с Франция в американските колонии. Известна като война на крал Уилям за колонистите, тя опустошава региони в щата Ню Йорк, Нова Скотия и Квебек, изпращайки бежанци в окръг Есекс и по-специално в село Салем в колонията Масачузетс Бей. (Село Салем е днешен Данвърс, Масачузетс; колониалният град Салем стана това, което сега е Салем.)

Разселените хора създадоха напрежение върху ресурсите на Салем. Това влоши съществуващото съперничество между семейства, свързани с богатството на пристанището на Салем, и онези, които все още зависеха от земеделието. Противоречия се зараждат и за преподобния Самюел Парис, който става първият ръкоположен министър на Салем Вилидж през 1689 г. и не е харесван поради неговите твърди начини и алчен характер. Пуританите селяни вярвали, че всички караници са дело на Дявола.



През януари 1692 г. дъщерята на преподобния Парис Елизабет, на 9 години, и племенницата Абигейл Уилямс, на 11 години, започнаха да имат „припадъци“. Те крещяха, хвърляха неща, издаваха странни звуци и се изкривяваха в странни позиции, а местен лекар обвиняваше свръхестественото. Друго момиче, Ан Путнам, на 11 години, преживява подобни епизоди. На 29 февруари, под натиска на магистратите Джонатан Корвин и Джон Хаторн, момичетата обвиниха три жени, че са ги засегнали: Титуба, карибският роб на Парис; Сара Гуд, бездомна просяка; и Сара Озбърн, възрастна обедняла жена.

The вещица бр. 1 е литографско представяне, създадено от Джоузеф Е. Бейкър, ок. 1837-1914, за историята на магьосническите обвинения, процеси и екзекуции, които завладяват въображението на писатели и художници през следващите векове.( Wikimedia Commons )

Свидетелството на Абигейл Уилям срещу Джордж Джейкъбс-младши по време на процеса срещу вещиците в Салем, сега запазено от Историческото дружество в Масачузетс.( Wikimedia Commons )



В тази гравюра от 1876г Магьосничество в село Салем , централната фигура на съдебната зала обикновено се определя като Мери Уолкот.( Wikimedia Commons )

Тази карта на село Салем е реконструкция на това как Салем е изглеждал през 1692 г. в началото на изпитанията за вещици, създаден през 1866 г. от исторически сведения от Чарлз Уапъм( Wikimedia Commons )

Изследване на вещица от Томпкинс Х. Матесън, чиито картини са известни със своите исторически, патриотични и религиозни теми. Десетки хора от Салем и други села в Масачузетс бяха доведени и поставени на различни нива на разпит.( Wikimedia Commons )

кой беше първият ресторант за бързо хранене

„Петиция за гаранция от обвинени вещици“ от автографската колекция на Джон Дейвис Батчелдър.( Wikimedia Commons )

Witch Hill от Томас Сатервайт. Млада жена е доведена до екзекуцията си по време на съдебните процеси в Салем.( Смитсонов институт )

където се намира страхът в мозъка

Лов на вещици
И трите жени бяха изправени пред местните магистрати и разпитвани в продължение на няколко дни, започвайки на 1 март 1692. Осборн твърди, че е невинен, както и Гуд. Но Титуба призна: „Дяволът дойде при мен и ми нареди да му служа“. Тя описа сложни изображения на черни кучета, червени котки, жълти птици и „черен човек“, който искаше тя да подпише книгата му. Тя призна, че е подписала книгата и каза, че има няколко други вещици, които искат да унищожат пуританите. И трите жени бяха вкарани в затвора.

Със засаденото семе на параноя, през следващите няколко месеца последва поток от обвинения. Обвиненията срещу Марта Кори, лоялен член на Църквата в село Салем, силно загрижиха общността; ако тя можеше да бъде вещица, тогава всеки би могъл. Магистратите дори разпитваха 4-годишната дъщеря на Сара Гуд Дороти и плахите й отговори бяха тълкувани като признание. Разпитът стана по-сериозен през април, когато заместник-управителят Томас Данфорт и неговите помощници присъстваха на изслушванията. Десетки хора от Салем и други села в Масачузетс бяха доведени за разпит.

На 27 май 1692 г. губернаторът Уилям Фипс разпорежда създаването на Специален съд на Ойер (за изслушване) и Terminer (за решаване) за окръзите Съфолк, Есекс и Мидълсекс. Първото дело, заведено пред спецсъда, беше Бриджит Бишоп, възрастна жена, известна със своите клюкарски навици и размишленост. На въпрос дали е извършила магьосничество, Бишоп отговори: „Аз съм невинна като нероденото дете“. Защитата сигурно не е била убедителна, защото тя е призната за виновна и на 10 юни става първият човек, обесен на това, което по-късно е наречено Галос Хил.

Пет дни по-късно уважаваният министър Котън Матер написа писмо, в което умолява съда да не допуска спектрални доказателства - свидетелства за сънища и видения. Съдът до голяма степен пренебрегна това искане и петима души бяха осъдени и обесени през юли, още пет през август и осем през септември. На 3 октомври, следвайки стъпките на сина си, Огейм Матер, тогавашен президент на Харвард, осъди използването на спектрални доказателства: „По-добре беше десет заподозрени вещици да избягат, отколкото да бъде осъден един невинен човек“.

В отговор на молбата на Матер и собствената му съпруга, разпитани за магьосничество, губернаторът Фипс забрани по-нататъшни арести, освободи много обвинени вещици и разпусна Съда на Ойер и Терминар на 29 октомври. Фипс го замени с Висш съдебен съд, който забрани спектралните доказателства и осъди само 3 от 56 обвиняеми. В крайна сметка Фипс помилва всички, които бяха в затвора, по обвинения в магьосничество до май 1693. Но щетите бяха нанесени: 19 бяха обесени на хълма Галос, 71-годишен мъж беше притиснат до смърт с тежки камъни, няколко души загинаха в затвора и като цяло почти 200 души бяха обвинени в практикуването на „магията на дявола“.

Възстановяване на добри имена
След процесите и екзекуциите, много от участващите, като съдията Самюъл Севал, публично признаха грешка и вина. На 14 януари 1697 г. Общият съд постановява ден на пост и търсене на душата за трагедията на Салем. През 1702 г. съдът обявява процесите за незаконни. И през 1711 г. колонията прие законопроект за възстановяване на правата и добрите имена на обвинените и предостави 600 реституции на техните наследници. Въпреки това, едва през 1957 г. - повече от 250 години по-късно - Масачузетс официално се извини за събитията от 1692 г.

През 20-ти век художниците и учените продължават да бъдат очаровани от изпитанията на вещиците от Салем. Драматургът Артър Милър възкреси приказката с пиесата си от 1953 година Тигелът , използвайки изпитанията като алегория за параноята на маккартизма през 50-те години. Освен това са измислени множество хипотези, които да обяснят странното поведение, което се е случило в Салем през 1692 г. Едно от най-конкретните изследвания, публикувано вНаукапрез 1976 г. от психолога Линда Капораел, обвини ненормалните навици на обвиняемия за гъбата ергот, която може да се намери в ръжта, пшеницата и други зърнени треви. Токсиколозите казват, че яденето на заразени с ергот храни може да доведе до мускулни спазми, повръщане, заблуди и халюцинации. Също така, гъбата процъфтява в топъл и влажен климат - не за разлика от блатистите поляни в село Салем, където ръжта е основното зърно през пролетните и летните месеци.

През август 1992 г., за да отбележи 300-годишнината от процесите, Нобеловият лауреат Ели Визел посвети паметника на съдебните процеси в Салем. Също в Салем, в музея Peabody Essex се намират оригиналните съдебни документи, а най-посещаваната атракция на града - музеят на вещиците в Салем, свидетелства за увлечението на обществото с истерията от 1692 година.

Бележка на редактора - 27 октомври 2011 г .: Благодаря на професор Дарин Хейтън за посочване на грешка в тази статия. Докато точният брой на предполагаемите вещици, убити в Европа, не е известен, най-добрата оценка е по-близо до десетки хиляди жертви, а не стотици хиляди. Поправихме текста за справяне с този проблем.

Вярвате ли в вещици? За добрите хора от Лонг Комптън това е част от дългогодишна традиция - такава, която още през 1875 г. струва на живота на жена на име Ан Тенант





^